傣族的傳統節日是什麼節

　　傣族節日有關門節、開門節、潑水節、巡田壩節、花街節、窩巴節等。

　　1、關門節。傣語叫進窪，意為佛主入寺。雲南傣族傳統宗教節日，每年傣歷九年十五日（農曆七月中旬）開始舉行，歷時三個月。

　　2、開門節：傣語叫出窪，意為佛主出寺。雲南傣族的傳統宗教節日。每年傣歷十二月十五日舉行。其活動內容與關門節一樣。傣歷十二月十五日，將進窪時擺在佛座後面的東西拿出燒掉，表示佛已出窪，十六日和尚出窪，全家男女老幼到奘房拜佛。

　　3、潑水節：傣族新年。時在傣歷六月二十四到二十六日（夏曆四月中旬），節期三、五天。節日清晨，男女老幼沐浴更衣，到佛寺賧佛，即給佛像灑清水洗塵，然後互相潑水，除疾消災。

　　4、巡田壩節：每年農曆正月十三日舉行，節期一天。這是當地傣族獨特的傳統節日，這一天村民們組成隊伍，槓彩旗、吹喇叭、敲鑼放炮。按預定的路線走完田壩，便聚在一起制定春耕大忙時期的村規民約，以保證春耕能按節令完成。

　　5、花街節：又叫熱水塘花街節，每年農曆正月初七舉行，節期一天。主要習俗是就熱水塘的溫泉沐浴，以除去舊年的汙穢，迎接新的一年。這一天，未婚青年男女還舉行對歌，尋找伴侶。

　　6、窩巴節：是傣族祈求漁業和水稻豐收的節日，於每年農曆三月初七在大姚灣碧舉行。舉行隆重的儀式以祈禱風調雨順。

　　登霄，是阿拉伯語“米爾拉吉”的意譯，原意為“階梯”。

　　登霄節這天晚上，回族穆斯林聚集到本坊清真寺舉行禮拜、祈禱，以示紀念。這天晚上睡覺比較遲，一般都要聽開學阿訇講“沃爾茲”。

　　相傳，穆罕默德聖人在52歲時，伊斯蘭教曆紀元前一年(公元621年)七月二十七日夜晚，為了躲避一些反對派的攻擊和謀害，而到他妹妹溫母哈尼家中暫時隱蔽。就在這天晚上，真主命令折不裡勒天仙牽上仙馬來接穆罕默德。穆聖在折不裡勒的陪伴下，乘天馬從麥加到耶路撒冷，雖然路途遙遠，可一剎那就到達了。穆聖從耶路撒冷登霄，登到第六層時，會見了穆撒聖人，穆撤讓穆罕默德向真主禮一拜，而他禮了三拜，現在回族穆斯林遵聖行，把這三拜作為“副天命”。穆聖又遨遊到第七層時，見到了“天堂”、“火獄’’等，返回到第六層時，又遇見了穆撒，穆罕默德告知真主說今後日禮五十次拜作為天命。穆撒聽後說，這樣穆斯林沒那麼多時間，可能承受不了，穆罕默德也感到這樣做確實受不了，就連續九次求真主減少拜數，直至減到一日五次禮拜，黎明穆罕默德重返麥加。這就是一日五次禮拜的由來。這五次禮拜都是有一定的時間規定的，都必須是中心拜，過早過遲都不合適。一般說晨禮是晚夕與白晝之中心，晌禮是一日之中心，晡禮是一日五次禮拜之中心，昏禮是白晝與夜晚之中心，宵禮是夜晚之中心。

　　現在回族紀念登霄節，除了禮拜、祈禱外，阿訇還要著重宣講穆罕默德登霄的意義、情景，講述真主對穆聖的特別恩賜，講述穆斯林都要以穆聖的言行為鏡子，嚴格要求自己，做一個好的穆斯林。

　　在伊斯蘭教歷正月十日舉行。阿舒拉源出希伯來文，意為“第十天”，一般指希吉來歷一月十日。相傳該日是阿丹、怒哈、易卜拉欣、穆薩等先知得救的日子。還傳說這一天安拉創造了人、天堂和火獄等，因此，把這一天看做神聖的日子。680年阿里之子侯賽因因在該日被倭馬亞王朝所殺，所以這一天又成為什葉派紀念侯賽因的哀悼日，後來發展為阿舒拉節。

　　節日這天，用各種豆類熬粥，回民把這種飯叫阿舒拉飯。

　　為什麼要吃阿舒拉飯呢?傳說在遠古時期，真主派了一位能言善辯，處事穩重，胸懷坦蕩，有能力、有耐性的先知怒哈去勸說崇拜偶像的人。怒哈和顏悅色，千方百計地宣傳真主的信條，一部分人被說服接受了他宣傳的信條，而另一部分地位較高的人不但不聽他的勸說，還譏笑他。怒哈在毫無辦法的情況下，祈求真主不要在人世間留這些人。真主聽了怒哈的話，向他默示，儘快製造方舟，怒哈就到一個偏僻安靜的地方自己製造了船，帶著那些歸信安拉的人登舟，並在世界上各種動物和禽類中各選一對載在船上。怒哈一行剛駛船離岸，天上的水門便大開，飛流直下，地下的泉水噴湧，一時間洪水漫世，那些不信真主的人全都喪命。最後天上的水門漸漸閉合了，大地吸收了洪水，怒哈的方舟落到了朱迪山上。

　　船上的人在山上等了三天三夜，找不到吃的，人們忍不住飢餓，亂喊亂叫。怒哈到山下揀了各種各樣的豆子下鍋煮著吃，結果幾把雜豆煮了一大鍋，救了不少人的命，也救了怒哈聖人的命。 民俗節慶入口網站

　　現在，回族人民為了紀念這一天，仍保留著吃雜豆粥的習俗，也叫憶苦思甜飯。