塔吉克族是公元前操伊朗語的諸部落和後來從帕米爾西部、南部遷至塔什庫爾幹一帶的塔吉克人融合而成。主要
分佈在新疆維吾爾自治區西南部的塔什庫爾干塔吉克自治縣，少數散居在該縣以東的莎車、澤普、葉城、皮山等塔里木盆地西部邊緣地區。塔吉克族是我國唯一屬於歐羅巴人種的世居民族，主要居住在帕米爾高原東部的塔什庫爾干塔吉克自治縣。這裡平均海拔4000米，生存條件十分惡劣。長期以來缺水、缺醫少藥和交通不便困擾著半耕半牧的塔吉克人。塔吉克族有自己的語言，普遍使用維吾爾文，信仰伊斯蘭教。主要從事畜牧業，兼營農業，過著半定居半遊牧的生活。塔吉克傳統服飾：戴繡花棉帽，帽字尾有棉簇，既遮住雙耳和後頸部位，外形美觀又保暖。外出時再披上方塊紅色大豆巾，不僅包住帽冠，連雙肩前胸都能包住。
塔吉克介紹
塔吉克族以善騎著稱。刁羊、 “掛波齊” (馬球)等馬上游戲競技，都是塔吉克人最喜愛的群眾體育、娛樂活動
。塔吉克族重禮節，熱情好客。對來訪的賓客或要求投宿的過路人，不論相識與否，都熱情歡迎，竭誠款待。通常是要選一隻肥美的羊羔呈送到客人面前，若客人滿意，才牽出去宰殺、烹煮。用餐時，主人先敬客人一碗羊肉湯，再端上大盤的“手扒羊肉”。客人若先從盤中取一塊獻給忙碌的女主人，主人將更加高興。接著，主人要先將羊頭獻給席間最尊貴的客人，待客人割下一塊肉時，再把夾著羊尾油的羊肝分別獻給各位客人，以示敬重。之後，大家開始蘸鹽水吃肉。為增添席間的歡樂氣氛，青年人要競相比賽折羊骨，即用雙手握住油滑的羊腿骨輪流用力折。這是技巧和力氣的較量，折斷者受到大家熱烈地稱讚。
塔吉克節
塔吉克族信仰伊斯蘭教，許多民族節日皆與宗教有關，傳統的“巴羅提節”即是其中之一。“巴羅提”一般在伊
斯蘭歷每年8月的頭兩天舉行。由於節日之夜家家都點一種特製燈燭，故稱之為燈節。節日前夕，每家都要自做多支小燈燭和一支特大的燈燭。節日之夜，全家人圍坐在炕上，中間擺放著一個供插燈燭用的沙盤。這時，家長按輩份和年齡高低呼叫每個人的名字，叫一個答應一個，並在應者面前插一支點燃的燈燭，以示吉祥，全家人的燈燭都點亮後，各自伸出雙手在自己名下的燈燭上烤一下，再作祈禱，願真主降福保佑平安。儀式結束，闔家大小在燈光下共享豐盛的佳餚。接著，便把家中紮好的那支最大的燈燭火把點燃後插到屋頂上，全家人要出來肅立屋前，默默祈頌。與此同時，各家門前要點火堆驅邪。青少年們則在燭光下、火堆前歡歌跳舞，盡情戲耍，徹夜不眠。
塔吉克人大部分聚居在塔什庫爾干塔吉克自治縣，喀喇崑崙山腳下的莎車、澤普、拜城、皮山等縣的高區。多從事畜牧業、農業、種植青稞、豌豆等耐寒作物。 “皮裝”：體魄健壯的塔吉克青年與老人，都有一套皮裝。式樣寬鬆、得體。形式是封襟、交領、無扣，不開叉、袖長過手指、衣長過膝的外製外衣，有的青色燈芯絨。用腰帶一束，緊身舒適。寒冬歲月，披一件光皮大衣，穿皮長褲，戴一頂羊羔皮帽，鑲飾一條寬不盈寸、長度僅十公分的花紋，邊緣鑲一條闊花邊。每遇風沙拉下
帽簷遮住面頰、雙耳，實用性很強。美觀又富有立體感，不僅防寒，還是一件經過精心手工藝品。夏季，為適應高山多變的氣候，也穿皮裝或絮駝毛棉大衣，戴白色翻毛皮帽，腳穿用羊皮製成的鞋幫、牧牛皮作底的長筒皮靴，特點是輕巧、柔軟、結實耐磨。在冬季，再加一雙毛襪，穿上皮靴，遇冰川、攀雪峰，行走如平地一般。這是生存在特定生態環境中的塔吉克人自信、自強的意識體現在服飾款式上的內涵，表現出精獷、灑脫的風格。多彩的連衣裙裝：塔吉克婦女膚色白皙，俏麗健美，喜穿紅色或裝飾花邊的大紫、大綠色調的連衣裙。腰身貼體，裙子寬大。上身套皮裝或棉裝翻領短裝，頭上戴花圓形羔皮帽，足穿皮靴，騎上駿馬，與男青年並駕齊驅，英姿颯爽。頗有古代巾幗英雄的風貌。帽冠：塔吉克婦女喜歡多彩的服飾，還表現在不同的帽冠的樣式與色調方面。
塔吉克服飾
塔吉克少女愛戴用紫色、金黃、大紅色調的平絨布縫製的圓形帽冠。帽沿四周飾金、銀片和珠飾編織的花卉紋樣。帽的前後沿垂飾一排色彩鮮亮的串珠或小銀鏈，戴耳環或銀扣項鍊，胸前佩戴“拉斯卡”的圓形銀飾，晶瑩
透亮，顯示出精湛的技藝。山區的塔吉克姑娘訂親禮品中，要有一塊四米見長的鮮紅大方頭巾，表明了姑娘們對它的偏愛。塔吉克姑娘都精於刺繡，衣飾上繡織花卉紋樣，鞋墊、被巾蓋布、腰巾上也都繡有美麗的圖案。她們不僅手藝不凡，做工還特別精細。一條寬不盈寸、長度僅十幾公分的男、女帽沿，竟要化費十多天的時間。千姿百態的大自然賦予她們刺繡紋樣以無窮無盡的啟示，紋樣繡飾沒有任何做作痕跡，一件件繡品，如天生地設一般，充滿了富麗之美。髮式：姑娘們愛梳辮髮，美麗的綢帶是辮梢的裝飾物，視出發式美觀、俏麗、多姿。婚後的少婦，在身後披肩的髮辮上，綴白銀扣、有機玻璃扣或古錢幣。再佩戴銀圈形項鍊與耳環，五彩繽紛的花腰巾，穿連衣裙，足穿花皮靴，打扮得花枝招展，美麗迷人。身後的裝飾：塔吉克婦女不僅重視衣飾胸前、領、袖口的裝飾，還特意裝飾身後，組成衣飾的整體協調。不同樣式的精心設計，產生的效果也不雷同。多在身後綴串珠、銀元扣、寶石，串成兩條如辮髮式的裝飾帶，光燦閃耀，走動起來飄逸流動而迷人心絃，內涵神秘的韻味，象徵避邪等美好願望。背後的裝飾的發生與服飾源流一樣，具有人類文化的因素、歷史的沉殿、宗教信仰、生活習俗的社會背景，是少數民族對於美好生活的憧憬，表現出極其豐富的內涵和鮮明的個性。
塔吉克民間傳統體育
塔吉克族原是一個遊牧民族，大部份民間活動和新疆其他信奉伊斯蘭教的兄弟民族大體相同，有：刁羊、賽馬、馬術和馬球等。
刁羊：是塔吉克族最喜愛的一項傳統體育運動。多在婚禮、割禮、和伊斯蘭“三大節日”裡舉行。其競技形式和規則與哈薩克族、維吾爾族等民族的刁羊活動一樣，捎有不同的是塔吉克族在刁羊進行中，奏起本民族的曲調“託木拜克”，用樂曲伴奏來烘托氣氛，特別是在比賽雙方爭鬥十分激烈的時候，樂曲也更加激越，常用的曲調是人們都熟悉的“君去格爾” ，使場面更加熱烈。
在婚禮中舉行刁羊是最富情趣的活動，而且參加選手最多，有時有二。三十個小夥子參加。屆時，人們故意大聲喊叫，驚嚇坐騎，給刁羊的選手製造麻煩和困難。所以必須經過幾次反覆爭奪才能奪得山羊，並衝出重圍。最後把“勝利品”山羊送到圍觀的鄉親們面前。這時舉行婚禮的家長才會給獲手的選手披上長袍，這是專門在婚禮上用刁羊獎品的儀式。
賽馬：塔吉克族民間賽馬運動比較經常，而且規模大、小不等，十幾匹、幾十匹都可以進行比賽。最長的距離要跑50公里，短的也要10公里。賽馬都是精心飼養的好馬，所以哈薩克族有著豐富的飼養賽馬的經驗。
塔吉克民間音樂舞蹈
塔吉克族民間音樂獨具特色，上個世紀六十年代的電影《冰山上的來客》插曲《花兒為什麼這樣紅》令人耳目一新，唱了近半個世紀，仍然久唱不衰，而塔吉克族也因為這首歌為人們所熟知。
塔吉克吉祥物與標徽
塔吉克族視鷹勇猛的像徵，喜歡把勇敢的人比作展翅的雄鷹，許多民間舞蹈也多是模仿鷹的飛翔的健美姿態。民間樂器最富盛名的也是鷹骨所做的鷹笛。
塔吉克民間傳統節日
塔吉克族節日分傳統節日和宗教節日兩大類。
肖公巴哈爾節(春節)是塔吉克人最古老的傳統節日，它的產生和形成可以追溯到久遠的年代。節日當天的清晨，每
家先讓一名男孩牽頭毛驢或一條牛進屋繞行一週，主人給驢喂塊饢，在它背上撒些面，把驢牽出去。然後將挪在室外的所有物品搬回家中。接著，人們在眾人推舉的“肖公”(率領一群人去各家拜年的首領)帶領下，去各家拜年。各家還用麵粉做成面牛、面羊和麵犁等，餵給牲畜吃。直系親屬紛紛歡聚一堂。各村還舉行賽馬、刁羊、歌舞等活動。節期一般為兩天。
宗教節日就是伊斯蘭教的三大節日。塔吉克族不封齋，所以開齋節不如其他兩個宗教節日熱鬧。塔吉克族一年之中最隆重的宗教節日是巴羅提節，亦稱燈節，每年齋月前兩個月舉行。
塔吉克族人口共有3萬5千多人。主要分佈在新疆維吾爾自治區西南部。聚居於被喻為“石頭城”的塔什庫爾干塔吉克自治縣，是古“絲綢之路”的要道上。其餘分散居住在莎車、譯普、葉城和皮山等縣。
塔吉克族源自中亞地區的一個古老民族，可上溯到公元前10世紀前是居住在帕米爾高原東部使用東伊朗語的一些部落。到17世紀後帕米爾西部和南部的許多塔吉克族人陸續遷入到我國，成為我國的塔吉克族人。“塔吉克”是本民族的自稱，間為“王冠”，使用塔吉克語，莎車等地的塔吉克族人使用維吾爾語，普遍使用維吾爾文。
塔吉克族把山鷹看成是英雄的形象，在傳統上嘉用鷹的翅骨製作短笛，被稱為鷹笛，舞蹈也多是摸擬鷹的動手來舒發自己的情感。所以稱為“帕米爾之鷹”