傳統教育學引介紹了全國十二所重點師範大學教育科學學院根據教育部高教司有關高師課程改革的精神，結合公共課教育學的調查研究情況，於2000年底開始策劃組織高等師範院校公共課教材的編寫工作。2001年6月，全國十二所重點師範大學的教育學專家、教師在北京召開了“高等師範院校公共課教育學教材”研討會。會上，大家認真交流了各校教育學公共課教材的使用現狀，深刻分析了現有高等師範院校公共課教育學教材的特色與不足，在充分汲取現有一些優秀教材營養的基礎上，初步擬訂了教育學基礎的編寫提綱和編寫體例。
傳統教育學引介紹了全國十二所重點師範大學教育科學學院根據教育部高教司有關高師課程改革的精神，結合公共課教育學的調查研究情況，於2000年底開始策劃組織高等師範院校公共課教材的編寫工作。2001年6月，全國十二所重點師範大學的教育學專家、教師在北京召開了“高等師範院校公共課教育學教材”研討會。會上，大家認真交流了各校教育學公共課教材的使用現狀，深刻分析了現有高等師範院校公共課教育學教材的特色與不足，在充分汲取現有一些優秀教材營養的基礎上，初步擬訂了教育學基礎的編寫提綱和編寫體例。
教育心理學和教育學難度相差不大。下面是這兩門學科的相關介紹：
1、教育心理學是研究在教育情境下人類的學習、教育干預的效果、教學心理，以及學校組織的社會心理學。教育心理學的重點是把心理學的理論或研究所得應用在教育上。教育心理學可應用於設計課程、改良教學方法、推動學習動機以及幫助學生面對成長過程中所遇上的各項困難和挑戰。
2、教育學是一門研究教育現象、教育問題及其規律的社會科學。它廣泛存在於人類生活中。透過對教育現象、教育問題的研究來揭示教育的一般規律。19世紀中葉以後，馬克思主義的產生，近代心理學、生理學的發展，為科學化教育奠定了辯證唯物主義哲學和自然科學基礎。現代生產和科學技術的發展，教育實踐的廣泛性、豐富性，更進一步推動了教育學的發展。教育學的研究物件是人類教育現象和問題，以及教育的一般規律。
據《通城縣誌》(清同治六年版)記載：“五月五日親故以角黍、醃蛋相饋遺。”如今，端午“送端陽”的習俗在民間依舊盛行。端午節這天，人們會相互送蛋以示送福氣，給團隊成員“送端陽”，體現了上級對部屬的關心;給尊者、長者“送端陽”，表達了尊敬感激之意;給親朋好友“送端陽”，以聯絡感情;女婿們可千萬別忘了孝敬岳母“送端陽”，未婚準女婿“送端陽”一定要送蛋，送上一份圓圓的蛋品，是含蓄的表示“希望能夠成為大家庭的一員(圓)”，因為這一天也是我國民間的“岳母節”。
傳說很久以前，天上有個瘟神，每到端午節都要溜到下界害人。受害者多為小孩，輕則發燒厭食，重則臥床不起。母親們紛紛到女媧廟裡燒香磕頭，祈求消災降福。女媧找瘟神論理：“今後不准許你傷害我的嫡親孩兒。”瘟神自知不是女媧的對手，便問道：“不知娘娘下界有幾個嫡親孩兒?”女媧一笑：“每年端午節，我讓我的嫡親孩兒在胸前掛上一隻蛋兜，不許你胡來。”從此，端午節掛蛋的習俗逐漸流傳開來。每到這天，母親們便將鹹蛋煮熟掛在孩子胸前，祈求平安。後來，掛蛋習俗發展為相互送蛋，為送蛋送福氣之意。民間還有結婚、生小孩、滿月送“紅喜蛋”，上岳母家送皮鹹蛋等習俗，都是圖個吉祥圓滿。
送蛋送福氣，端午節送蛋的習俗已延續了兩千多年，蘊含著豐富的人際交往藝術和傳統文化。蛋品不僅是節日裡的重要食物，更是增進親朋聯絡、調節人際關係的重要禮品。