傳統歡慶豐收節日：新米節

　　古時候人們為了紀念重大事件的發生，往往會為了這天舉行各種活動來慶祝。景頗族文化裡的新米節就是在這種情況下誕生的。作為農業民族在稻穀成熟的這天，景頗族人們為了慶祝豐收，久而久之變成了新米節，在民族文化中留下印記。

　　秋天，稻穀成熟了，景頗族農民把割下的第一捆稻穀舂成米，請左鄰右舍的男女老少到家共嘗新米飯，歡度新米節。

　　新米節在農曆八月龍日那天。那天，吃過早飯，客人們來了，就幫忙把割了放在鬼門旁邊的那捆稻穀搬到竹笆上打，接著把打出的稻穀炒幹，舂成米。把新米和老米混合在一起做飯（老米還沒有吃完，新米又有了，含有夠吃夠穿的意思）。蒸飯時，蒸蓋上擺著穀穗；若是閏月過新米節，蒸蓋上擺十三穗，不閏月則擺十二穗。

　　在吃新米時，先將準備好的乾魚、幹老鼠、雞蛋、新米粑粑、水酒灑到田裡獻地鬼，祈禱來年人畜平安、五穀豐收。

　　蒸新米飯時，主人家的老阿爹向圍著他的客人、家人唱起了稻穀的來源：從前，冒難（天地之神）把地上的稻穀全搬上天，人們只得吃芋頭過日子。後來，狗從太陽居住的地方跑來，尾巴上還沾著不少稻穀。人們就拿狗尾巴上的稻穀作種，撒到田裡，從此才吃上稻米飯。還唱種稻的全過程，傳授生產知識。

　　裊裊炊煙飄散在湛藍的天空，通紅的火炭餘熱灼人，主人家的老阿媽把手洗乾淨，開啟蒸蓋。隨著淡淡的蒸氣向四方飛散，一陣撲鼻的清香溢滿屋內，人們不約而同地做著一個深呼吸的動作，口水不知不覺地嚥到肚子裡去！這時，老阿媽拿出事先準備好的青菜葉，用筷子將米飯一筷一筷地挑出放在青菜葉上，有幾個亡親就放幾包，以此悼念先人。

　　祭祖完畢，只聽老阿爹“瞰”地叫了兩聲，就看見一條搖著尾巴的狗進了屋。老阿媽從蒸籠裡挑出一些米飯，放在狗面前給狗吃。直到狗吃飽，搖著尾巴出去後，全家人和客人才端碗理筷，盡情飽餐。家人一時回不來的，要留下一包新米，等回來後煮給他吃。

　　吃完新米飯，太陽落山了，滾圓明亮的大月亮爬上了山頂。這時便在寨子的空地上燃起了篝火，火苗；中天，月光與火光相輝映。大家圍著篝火，在象腳鼓和鋩鑼的伴奏下舞蹈。男子揮動被火光照得發光的長刀，婦女在胸前上下左右擺動手帕，盡情歌舞，歡慶豐收的到來。

　　新米節這天，人們一邊飲酒談笑，一面和主要總結農事，討論下種的適當時機、泡田水的使用、栽秧的技藝、旱地播種的方法和時限、開荒的設計、輪種的學問等。新米節是一個慶賀豐收的節日，也是一個促進農業技術交流的節日。

　　仫佬族的走坡節日，是為青年人找尋終身伴侶的節日。而時間被定為八月十五這天，在這天裡男女雙方相互對歌，以表示愛意。在對歌結束後，相互贈送禮物以表示願意與對方結成伴侶。那麼，下面隨小編一起來看一下仫佬族文化吧！

　　多在春、秋農閒時節舉行。春季走坡選在春節至元宵節的一段時間，秋季走坡選在中秋節前後的一個圩期裡。走坡活動，古有慣例，不必發通知、出佈告，坡會的日期和場所，群眾心中早已有數。相傳最大的坡場是東門、喬頭、小長安三鄉交界的花源洞和四把鄉龍潭邊的新印坡。屆時，青年男女身穿節日盛裝，女的花枝招展，男的瀟灑大方，成群結隊，由各村各寨雲集到坡場來。唱歌傳情，互唱互答，有邀請歌、盤問歌等，增進彼此的瞭解。如果男女雙方有情有意，便接唱傾訴愛慕之情的“談情歌”；如雙方感情進一步加深，進而即唱“初結歌”，表示初步認定對方為自己的意中人。

　　對歌結束時，要唱“惜別歌”、“相約歌”，表示年輕戀人依依惜別、難分難捨，盼望再相見的心情，並互贈信物，男方送女方月餅稱“同年餅”，女方送男方同年鞋，又稱“鴛鴦鞋”，意為成雙成對，共結同心。

　　如，男：八月十五月團圓，哥送月餅表姻緣；

　　為了我倆成雙對，禮輕情重妹莫嫌。

　　女：郎哥愛，手接月餅心花開；

　　八月中秋哥送餅，九月重陽妹送鞋。

　　這首歌，既唱出了送物定情的心願，又約定了下次相見的日期。再次走坡時，先到的一方唱“守等歌”，接著唱“重逢歌”，試探對方誠意和表示永遠相愛的“結雙歌”，互相讚美的“贊花歌”，表示別後思念之情的“思雙歌”，渴望結親和嚮往婚後幸福生活的“同住歌”及“算日歌”、“分離歌”等。雙方經過多次約會相見，以歌傳情，互相瞭解後，仍然不能私定終身，因為按照俗例，必須經過雙方家長同意，再經“月下老人”牽線搭橋，才能結為“秦晉之好”。

　　仫佬族之所以將此節稱為“走坡節”，即指不獨在龍潭邊的平壩上活動，而是在附近的山坡綠蔭隨處可見三五成群的年輕人對歌傳情；又因是青年人尋找終身伴侶的日子，所以又叫“後生節”（後生——青年男子）。在潺潺的小溪邊、石頭旁、濃濃的綠蔭下，青年男女優美動人的歌聲，響徹高山幽谷。景美人更美，此情此景，令人心曠神怡，流連忘返。仫佬族走坡唱歌傳情，都很講究禮貌，互相尊重，以誠相待，顯示了仫佬族人民純樸善良的精神風貌。

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　　三月三是布依族傳統的民族節日。地區不同。節日的內容也不盡相同。在貴州省貴陽市馬當地區的布依族，將每年的農曆三月三稱為“地委會”節。據布依族老人講，開春以後，地蠶危害莊稼，啃食包穀苗等農作物。於是，在三月初三，他們將炒好的包谷花帶到坡上去祭地蠶。他們在山坡上邊唱山歌邊吃包谷花，據說這樣可以“迷住”地委，堵住它們的嘴，使他們不能咬種子和禾苗。有的地區將這一天作為祭社神、山神的日子。社神是一村或鄰近幾個村共建社們，臨時集資買豬、牛宰殺供祭．供家之日，外人禁止入村。這一天，望漠的布依族要吃三色糯米飯，關嶺地區要做清明粑，貴州省西部地區布依族人民要掃墓。有的地區這天集會唱歌遊玩，進行社交活動。

　　相傳有一家三個親姊妹同嫁在一個寨子裡，日子過得都很好。有一天，外公想去看看外孫，三家的外孫們聽說後都爭著要外公先到自己家去。外公說，在三月初三那天，你們把自己做的最好的糯食帶到寨子路口，看誰家的味道好我就先到誰家去。這天，大女兒家炸了油團，二女兒家打了餈粑，三女兒家做了五色糯米飯，外公來到寨口，把三家的東西開啟一看，五色糯米的色澤鮮豔，味道清香，他最喜歡，於是就先去了三女兒家。從這以後，每到農曆三月初三，布依族家家戶戶都要做花糯米飯來招待親戚朋友，久而久之，便形成了一年一度的三月節。