儒家仁愛和墨家兼愛的異同

　　相同之處：

　　1、天道根源相同，儒家認為“仁者，天地生物之 心，而人物之所得以為心。”即人的仁愛之心來自於天地之心，墨家認為“天之行廣無私，其施厚而不德，其明久而不衰；

　　2、基本內涵一致，“仁愛”與“兼愛”，二者皆顯出了愛的普遍性， 孔子的“泛愛眾”，墨子“兼相愛，交相利” 都體現了愛的普遍性、廣泛性。在主張人人相愛，關愛民眾，反對以強凌弱上顯然是相通的；

　　3、社會背景和基本目標相同，孔子的仁愛和墨子的兼愛都是產生在春秋戰國的社會動亂時期，都懷著安邦定國，終止昏亂紛爭的理想。

　　不同之處：

　　1、愛的傾向不同，儒家的仁愛是“己所不欲，勿施於人”“己欲立而立人，己欲達而達人”主張盡心，不言回報，墨子站在功利的角度，提出了對等互報的原則“交相利”；

　　2、具體代表的階級，不同孔子的“仁愛”學說代表宗法社會奴隸主貴族的利益。墨子代表小生產者的利益。

　　兼愛，指同時愛不同的人或事物。春秋、戰國之際，墨子提倡的一種倫理學說。

　　他針對儒家"愛有等差"的說法，主張愛無差別等級，不分厚薄親疏。

　　《墨子》中有《兼愛》三篇，闡述其主張。

　　《荀子·成相》亦有:"堯讓賢，以為民，泛利兼愛德施均。"

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　　仁愛是《論語》的核心思想。

　　儒家的仁愛包含了三個大的層次：以家庭為體系的愛、以社會為體系的愛和以宇宙為體系的愛。這三個體系內的愛是相互聯絡的，並且有著共同的哲學基礎，即儒家“過猶不及”的中庸思想

　　不同之處：

　　1、產生的階級基礎不同。孔子仁愛思想主張強調封建禮儀、宗法制度和等級差別，墨子的思想主張更多反應勞苦大眾要求。

　　2、具體的內容不同。兼愛是愛人要遠施周邊，尊卑長幼之間要互相愛護。孔子的仁愛是對他人的關心愛護同情理解尊重，愛人要以親親為出發點，主要是處理宗法家族關係內部的親戚關係，而且愛人涉及到國家、上下、君臣及國際關係。

　　相同之處：

　　1、都是愛人的思想。

　　2、都注重仁。