儒家學說是由孔子創立,以“仁”為核心,維護“禮治”,提倡“德治”,重視“人治”。儒家思想對封建社會的影響很大,被封建統治者長期奉為正統思想。儒家學派對中國乃至全世界都產生了深遠的影響。
1、 哲學上的影響:發現了自然界,社會領域及思維領域的一般規律,即對立統一,量變與質變和否定之否定規律,創立了"君子時而中","過猶不及","通變動成","中庸成道"等原則,體現了辯證法的普遍聯絡,發展變化,運動過程的思想;
2、教育上的影響:孔子在其豐富的教學實踐的基礎上,提出了一套完整的教育理論和教學方法。教育目標是培養君子仁人,教育物件則"有教無類",教學原則是因材施教, 教學方法採用"循循然善誘人"的啟發式,要求弟子學思結合,舉一反三,學而時習之,溫故而知新;
3、文學上的影響:孔子修《詩》,正《樂》,我國傳世的第一部文學作品《詩經》,是由孔子整理成書的。
儒家學說以“仁”為核心,發展了三綱五常,仁義智信等各種思想和人類行為準則,提出了君子的標準,對中國的影響是十分深刻的。中國現在提的和諧社會,奧運會的“和”字,都與孔子的思想分不開。中庸之道,現在仍然大有市場。在歷代的文學作品中,也處處可見孔子思想的影子,特別是在漢代以後。儒家學說是由孔子創立,維護“禮治”,提倡“德治”,重視“人治”。儒家思想對封建社會的影響很大,被封建統治者長期奉為正統思想。儒家學派對中國,東亞乃至全世界都產生過深遠的影響。當時儒道兩家學派有個明顯的共同趨勢就是道家往下層社會發展成民間道教;而儒家則在上層社會發展成了廟堂儒教。“儒學”、“儒家”、“儒教”這些概念要分清。儒學作為一種學說,儒家作為一個階層,儒教作為一種信仰, 三者相同也不同需要區分開來。
儒家文化對後世的影響有:
1.儒家思想對中國文化的影響很深,幾千年來的封建社會,所傳授的不外《四書》、《五經》。傳統的責任感思想、節制思想和忠孝思想,都是它和封建統治結合的結果,因此,儒家思想是連同當代在內的主流思想。
2.儒學在中國存在幾千年,對於中國的政治、經濟等各個方面依然存在巨大的潛在影響。
3.現代企業管理中也注入了不少儒家思想。
儒家思想是先秦諸子百家學說之一。儒家思想也稱為儒教或儒學,由孔子創立,最初指的是司儀,後來逐步發展為以尊卑等級的仁為核心的思想體系,是中國影響最大的流派,也是中國古代的主流意識。儒家學派對中國,東亞乃至全世界都產生過深遠的影響。
商鞅的變法以統一度量衡、廢除井田制、推行重農抑商、實行法制、獎勵軍功、建立郡縣制等為主要內容,還制定了許多優惠激勵措施,如減輕農業稅,增產粟帛的農民可以免除徭役,有餘糧上交者可以得到官爵,提高糧食的價格,官不得違法而害農,等等。
與此同時,對其他可能影響農業生產的,社會活動則給予抑制,如禁止商人經營糧 ...
1、《論語》是中國讀書人的基礎語言,並影響著全社會的思維結構。 中國文化是儒、道、佛三教的合流,但是,這三教在中國文化中的地位決不是三足鼎立的,儒家文化絕對是中國文化的主流,從漢代開始,它就是無可爭議的主流意識形態。
2、《論語》中強調的德、禮是和諧社會的槓桿。在今天社會,保持發揚這一優秀傳統,讓德、 ...
影響如下:
1、羅馬法對反映簡單商品生產的各種法律關係作了詳盡的規定,因而包含著資本主義時期的許多法律關係,因此對資本主義民法領域發生很大影響,歐洲大陸上其他許多國家的民法,乃至歐洲以外一些國家的民法,都深受羅馬法的影響,如西方法律中陪審制度、律師制度、訴訟制度都是繼承自羅馬法。
2、羅馬法律的基 ...
秦朝對後世影響最大的是郡縣制,理由如下:
1、郡縣制確立後,中央透過考課和監察來加強對地方政權的控制,秦漢之制,郡守於每年秋冬向中央朝廷申報一年的治狀,縣也同樣要上集簿於郡,中央或郡即在這時各對其下屬進行考核,有功者可受獎賞或升遷,有過者輕則貶秩,重則免官、服刑;
2、與考課相輔而行的是監察制,中 ...
1、唐詩是我國詩歌發展的最高成就。它繼承了魏晉以來的詩歌精華,而且由於唐代開放的風氣,清明的政治,以及統治者的推崇,使唐代詩歌有了長足的發展,如唐代科舉制就要專門的考詩歌。而且唐代的詩人多數喜歡漫遊,比如李白,杜甫都遊遍了大半個中國,使得詩人的眼界開闊,詩歌題材廣泛,聯想豐富。總之唐代的詩歌是我國古代詩歌 ...
朱熹是理學的集大成者,中國封建時代儒家的主要代表人物之一。他的學術思想,在元朝、明朝、清朝三代,一直是封建統治階級的官方哲學,標誌著封建社會更趨完備的意識形態。元朝皇慶二年(1313)復科舉,詔定以朱熹《四書集註》為標準取士,朱學定為科場程式。朱學遂成為鞏固封建社會統治秩序的精神支柱。它強化了“三綱五常” ...
康有為是參與戊戌變法的重要人物之一,自50年代以來很長一段時間裡,學術界對他在近代歷史發展程序中所起的作用評價較低,這是因為有兩種說法一直為多數研究者所接受,一是康氏對帝國主義抱有幻想,“跌入了帝國主義的圈套”,成其“推行侵略政策的工具”,與洋務派主張的“以夷制夷”並無二致。二是戊戌變法失敗以後,康氏的政 ...