1、《儒林外史》47回概括 :虞秀才重修元武閣,方鹽商大鬧節孝祠。
2、《儒林外史》是清代吳敬梓創作的長篇小說,成書於乾隆十四年(1749年)或稍前,先以抄本傳世,初刻於嘉慶八年(1803年)。
3、《儒林外史》是我國清代一部傑出的現實義義長篇諷刺小說,該書代表著中國古代諷刺小說的高峰,它開創了以小說直接評價現實生活的範例。主要描寫封建社會後期知識分子及官紳的活動和精神面貌。原本為五十五回,現在通行的刻本是五十六回。
1、《儒林外史》47回概括 :虞秀才重修元武閣,方鹽商大鬧節孝祠。
2、《儒林外史》是清代吳敬梓創作的長篇小說,成書於乾隆十四年(1749年)或稍前,先以抄本傳世,初刻於嘉慶八年(1803年)。
3、《儒林外史》是我國清代一部傑出的現實義義長篇諷刺小說,該書代表著中國古代諷刺小說的高峰,它開創了以小說直接評價現實生活的範例。主要描寫封建社會後期知識分子及官紳的活動和精神面貌。原本為五十五回,現在通行的刻本是五十六回。
1、當年那些南京的名士們有的閉門不問世事,有的老,有的死,現世正當年的,他們不講文行出處的或失意、愚拙,或揣和逢迎。讓人不由得感嘆。
2、但是,市井之間出了四位奇人:
3、一個是季遐年。無家無業,寺廟安身。以寫字為生,自出格調。穿戴不修邊幅,一件稀爛的直裰,一雙稀爛的蒲鞋是他的標誌。性情率性佯狂,藐視權貴。
4、第二個王太:圍棋高手,正職是賣火紙筒子的小販。但是下棋的目的只是圖個快活,不為吃喝。
5、第三個名曰蓋寬。畫一手好畫,乾的是開茶館的營生。原本是開當鋪的,但是仗義疏財,夥計沒良心,家頻落難,妻子亡故後,帶兒女開茶館度日。看破世情,潔身自愛。
6、第四個乃荊元。五十多歲,做裁縫的,但彈一手好琴,也極喜歡作詩。但他所為的雅事,是真性情,絕非附庸。他的話著實了得:“不貪圖人的富貴,又不伺候人的顏色,天不收,地不管,倒不快活”。這一境界除了杜少卿之輩,哪是前番諸多假名士能企及的!
7、這四人應該是文木老人的理想寄託。
李老四將兩個妓女領到湯六老爺處,湯老六欣喜異常。湯鎮臺的兩個兒子要來南京趕考,路過這裡,堂弟兄湯老六接待。席間,兩個公子大談考場上的程式、排場。考完後,兩個公子請戲班演戲,又找戲子飲酒作樂。湯二公子因與人爭執,被脫光衣服關了起來。二十天後揭榜,均沒考中。