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元日表達了人們什麼的心情

元日表達了人們什麼的心情

  《元日》這首詩描寫新年元日熱鬧、歡樂和永珍更新的動人景象,抒發了作者革新政治的思想感情,充滿歡快及積極向上的奮發精神。

  寫作背景:此詩作於作者初拜相而始行己之新政時。1067年宋神宗繼位,起用王安石為江寧知府,旋即詔為翰林學士兼侍講,為擺脫宋王朝所面臨的政治、經濟危機以及遼、西夏不斷侵擾的困境,1068年,神宗召王安石“越次入對”,王安石即上書主張變法。次年任參知政事,主持變法。同年新年,王安石見家家忙著準備過春節,聯想到變法伊始的新氣象,有感創作了此詩。

元日表達了詩人怎樣的心情

  這首詩描寫新年元日熱鬧、歡樂和永珍更新的動人景象,抒發了作者革新政治的思想感情,充滿歡快及積極向上的奮發精神。

  原文:爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。

  首句“爆竹聲中一歲除”,在陣陣鞭炮聲中送走舊歲,迎來新年。起句緊扣題目,渲染春節熱鬧歡樂的氣氛。次句“春風送暖入屠蘇”,描寫人們迎著和煦的春風,開懷暢飲屠蘇酒,第三句“千門萬戶曈曈日”,寫旭日的光輝普照千家萬戶。用“曈曈”表現日出時光輝燦爛的景象,象徵無限光明美好的前景。結句“總把新桃換舊符”,既是寫當時的民間習俗,又寓含除舊佈新的意思。“桃符”是一種繪有神像、掛在門上避邪的桃木板。每年元旦取下舊桃符,換上新桃符。“新桃換舊符”與首句爆竹送舊歲緊密呼應,形象地表現了永珍更新的景象。

元日表達了作者什麼樣的思想感情

  《元日》表達了作者對變法勝利和百姓們的生活得到改善後的高興之情。《元日》是北宋政治家王安石創作的一首七言絕句,全詩如下:

  爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇。

  千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。

  這首詩描寫的是春節除舊迎新的景象,此詩極力地渲染年節的歡樂氣氛,同時又透過元日更新的習俗,來寄託自己的思想。


描寫人們什麼風俗習慣

  1、點燃爆竹。逢年過節燃放爆竹,這種習俗古已有之,一直延續至今。   2、飲屠蘇酒。這是古代的風俗,每年正月初一,全家老小喝屠蘇酒,然後用紅布把渣滓包起來,掛在門框上,用來“驅邪”和躲避瘟疫。   3、換新桃符。桃符是歷史悠久的中國民俗文化。古人在辭舊迎新之際,用桃木板分別寫上“神荼”、“鬱壘”二神的名字 ...

渲染一種什麼樣的節日氣氛

  《元日》這首詩渲染出新年元日熱鬧、歡樂和美的節日氣氛和永珍更新的動人景象。   王安石的不少描景繪容物詩都寓有強烈的政治內容。本詩就是透過新年元旦新氣象的描寫,抒寫自己執政變法,除舊佈新,強國富民的抱負和樂觀自信的情緒。   原文:爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。   譯文 ...

青玉案表達作者怎樣的感情

  1、青玉案·元夕表達了作者淡泊名利、甘於平淡的品性,寄託了作者政治失意後不願與世俗同流合汙的孤高品格。   2、創作背景:   這首詞作於公元1174年或1175年。當時,強敵壓境,國勢日衰,而南宋統治階級卻不思恢復,偏安江左,沉湎於歌舞享樂,以粉飾太平。 ...

表達詩人什麼的感情

  表達了作者淡泊名利、甘於平淡的品性,寄託了作者政治失意後不願與世俗同流合汙的孤高品格。全詞采用對比手法,上闋極寫花燈耀眼、樂聲盈耳的元夕盛況,下闋著意描寫主人公在好女如雲之中尋覓一位立於燈火零落處的孤高女子,構思精妙,語言精緻,含蓄婉轉,餘味無窮。 ...

描寫哪四種習俗

  1、在春節的時候,放鞭炮,用來驅邪避害。   2、大年初一全家合飲這種用屠蘇草浸泡的酒,以驅邪避瘟疫,求得長壽。   3、農曆正月初一時人們用桃木板寫上神荼、鬱壘兩位神靈的名字,懸掛在門旁,用來壓邪。也作春聯。   全文:《元日》爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。   譯文: ...

二月二龍抬頭表達人們的什麼願望

  1、表達了人們以祈消災賜福、風調雨順、五穀豐登的願望。   2、龍抬頭(農曆二月二),又稱春耕節、農事節、青龍節、春龍節等,是中國民間傳統節日。“龍”指的是二十八宿中的東方蒼龍七宿星象,每歲仲春卯月(鬥指正東)之初,“龍角星”就從東方地平線上升起,故稱“龍抬頭”。龍抬頭日在仲春卯月初,“卯”五行屬木,卦象 ...

描寫春節什麼的景象

  《元日》這首詩描寫了以下3個過年場景:   1、放爆竹:古人燒竹子時使竹子爆裂發出的響聲。用來驅鬼避邪,後來演變成放鞭炮。   2、飲屠蘇:“指屠蘇酒,飲屠蘇酒也是古代過年時的一種習俗,大年初一全家合飲這種用屠蘇草浸泡的酒,以驅邪避瘟疫,求得長壽。   3、貼桃符:桃符,古代一種風俗,農曆正月初一時人們用 ...