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內家拳漸成寧波古城別樣風光

內家拳漸成寧波古城別樣風光

  日前,寧波古城海曙區武術界歡聚一堂,一襲黒色的中式功夫裝,一套別開生面的內家拳吸引了大家的眼球。寧波古稱四明,海曙區是寧波歷史上的老城,這裡人傑地靈,是浙東武術文化的代表——四明內家拳的發源地。

  四明內家拳是中華武術一顆璀璨的明珠。它的破土而出,不僅改寫了“內家有名無拳”的歷史,成為浙江省非物質文化遺產,而且還引起了海內外武術界的關注。一年來,四明內家拳表現不俗:在韓國舉行的《韓中建交20週年》傳統武術大會上,四明內家拳獲7金2銀,得到團體總分第一的好成績;在第九屆浙江國際武術傳統武術比賽中,四明內家拳選手喜獲豐收,摘金奪銀,其中梅凱輝榮獲最佳運動員稱號、夏寶峰當選最佳教練員,五鄉小學、泰河中學獲得“傳承中華武術,弘揚民族精神貢獻獎”,杜志虎內家拳隊獲“弘揚中華文化,構建新農村新社群獎”。

  四明內家拳以其特有魅力吸引海外青睞:來自德國黑森州的烏爾裡希-馮-胡騰一級文理中學的30餘名師生來到寧波學習四明內家拳。上個月,韓國大邱市永信小學的160多位師生來到高塘小學交流,四明內家拳在活動中得到了展示,引起了關注,著名的美籍中國武術學者韓寧先生不遠千里專程來寧波考察四明內家拳。

  教學推廣方面,為了擴大內家拳教學傳承活動輻射面、影響力,做好普及工作,四明內家拳分別在五鄉中心小學、北侖泰河中學、神舟中學、寧波大學等校授課。其中五鄉小學已將四明內家拳作為晨操每天鍛鍊,全校學生都學四明內家拳,人人都會打四明內家拳。

  海曙區武協主席夏寶峰被評為寧波市優秀非物質文化內家拳專案傳承人,浙江省省級傳統武術先進工作者。僅去年上半年,他就開辦了5期內家拳普及班,參加者超過百人。暑期開展了“非遺小衛士”活動,參與培訓的中小學生達300餘人。

  四明內家拳蘊涵豐富的浙東文化,民間流傳著各種版本的四明內家拳殺富濟貧、抗倭保土的傳說。近年來,浙東史學家、寧波大學教授張如安,中國武術學首位博士、杭州師範大學教授周偉良等組成了四明內家拳專題科研組,挖掘、疏理該拳種豐富的內涵,評估其在中華武術史上的地位與重要性,呈現出文化研究與傳統武術相輔相成的新氣象。

  浙江省武協副主席陳順安對四明內家拳高度評價,他說,河南省有少林拳、太極拳;廣東省有南拳,而浙江省有內家拳。他呼籲有識之士加大對家鄉拳的支援。

  著名螳螂拳大家、影視演員於海看到四明內家拳後喜出望外,直呼大開眼界。他說,四明內家拳的出現豐富了武術百花園,對中華武術的格局、流派等方面都有很大的研究價值。

“舞春牛”漸成絕唱

  

  春節期間,東莞常平將與珠璣古巷聯手舉辦首屆東莞民間藝術節,有著2000多年曆史的“舞春牛”將作為古巷民間藝術重頭戲被列入邀請名列。但由於“春牛”只剩下舊牛頭、隊伍難於組織等原因而難以成行。

  為讓人們欣賞到中國傳統民間藝術代表作之一的“舞春牛”,承辦方隱賢山莊又利用元旦假期,走遍了南粵大地。但是“春牛”再也難於舞起來,民間藝術界人士擔心舞春牛從此成為絕唱。

  古巷“春牛”難於成行

  將在春節期間舉辦的東莞首屆民間藝術節集納了裝故事、舞春牛、姓氏文化展覽、客家婚俗表演等多個文化藝術專案。為確保這些有著悠久歷史與燦爛文化的民間藝術早日組團南下,承辦方隱賢山莊派出人員專門前往南雄,協助古巷民間藝術團組織表演隊伍,修復民間藝術道具。

  工作人員來到“舞春牛”的古巷廖屋村,“舞春牛”傳人、舞了30多年牛頭,今年已經50多歲的廖師傅帶著工作人員來到存放“春牛”的祖屋。工作人員看到,“春牛”只剩2個彩色的牛頭與兩副木犁,牛身已經難尋蹤影了。

  據廖師傅介紹,牛身先用竹篾紮成框架,再在框架外糊紙貼布製成,極易破爛,幾乎舞一次就要重新制作。因為很多年沒有舞“春牛”了,“春牛”也只剩下舊牛頭。對於此次南下東莞參加民間藝術節,廖師傅表示難於成行,因為修復“春牛”不容易,會扎“春牛”的民間藝人少之又少。而且加上演員、鼓樂隊員、唱春牛的藝人,整支隊伍人員要有25~30人左右。村裡的年輕人大部分南下珠三角務工,要等到春節才能回來,村裡只剩下幾名上了年紀的隊員,根本無法排練。廖師傅頗為遺憾地說,這些年以來,幾乎沒有舞過“春牛”了。

  “舞春牛”已退出歷史舞臺

  面對古巷“春牛”的困境,承辦方又致電與派人到省內其他有“舞春牛”的地區聯絡。小編了解到,隱賢山莊的“春牛”尋找隊伍先後到了南粵大地的紫金、羅定、連平、連州、信宜、連南等曾經有“春牛舞”的地方,結果幾乎都是一樣,難於組織隊伍參加。有的像珠璣古巷一樣只剩下舊牛頭,有的只有“春牛”沒有隊伍,有的只剩下過去“舞春牛”的相片,除了老一輩藝人口中的記憶幾乎什麼都沒有了。曾經盛極一時的藝術隊伍也只剩下幾名上了年紀的老藝人。

內家拳法

  

  網路配圖

  黃宗羲之子黃百家,自幼從王徵南學拳,在王死後7年著《內家拳法》,對王徵南拳法介紹甚詳。他指出,內家“其法主於禦敵”,拳法有應敵打法、穴法、所禁犯病法、練手者三十五、練步者十八,而總攝於六路和十段錦之中,並有詳細詮釋。

  該書還載:心險者、好鬥者、狂酒者、輕露者以及骨柔質鈍者五不可傳;應敵打法有長拳滾斫、分心十字、擺肘逼門、迎風鐵扇、棄物投先、推肘捕陰、彎心杵肋、舜子投井等七十二跌;搏人必以其穴,有暈穴、啞穴、死穴,相其穴而輕重擊之,或暈,或啞,或死;為調正姿勢而有懶散、遲緩、歪斜、寒肩、老步、腆胸、直立、軟腿、脫肘、截拳、扭臀、曲腰、開門捉影、雙手齊出等十四禁犯病法;拳法之要,全在乎練。練手者有斫、 削、斜、磕、 靠、擄、逼、抹等三十五手;練腳者有追步、逼步、斜步、坐馬步、鉤馬步、連枝步、仙人步、分身步等十八步。

  內家拳六路歌訣是:“佑神通臂最為高,斗門深鎖轉英豪,仙人立起朝天勢,撤出抱月不相饒,揚鞭左右人難及,煞錘衝擄兩翅搖。”內家拳十段錦歌訣是:“立起坐山虎勢,回身急步三追,架起雙刀斂步,滾斫進退三回,分身十字急三追,架刀斫歸營寨,扭拳碾步勢如初,滾斫退歸原路,入步韜隨連進,滾斫歸初飛步,金雞獨立緊攀弓,坐馬四平兩顧。”該書還指出,六路與十段錦多相同處,僅一緊一放之別;六路練骨,使之能緊,十段錦緊後又使之放開。內家拳的關鍵,則有敬、緊、徑、勁、切五字訣。內家拳是一種“主於禦敵”的拳種。所謂內家是相對於主於搏人的外家拳技而言。


四明內家

     四明內家拳   所謂四明內家拳,原本只是一種具體的拳術,昔日也稱劍術、俗名鵝頭頸拳,簡練深邃、非同凡常,明末清初浙東學派的著名學問大家黃宗羲(1610-1695年)以它為拳術中“行家裡手”之意,冠以“內家”二字名之。同時我國武術史中最早提出拳術有內外家之說,有關“內家”拳術一詞的最早題名,張三峰傳內 ...

八極內家

  八極拳不是內家拳。內家拳,一般是指“內練一口氣”,內講內氣,外用內力,表面鬆柔沉靜的一種風格的拳術。外家拳則是以外功為主,多躥蹦跳躍的大幅度動作,發力剛猛迅捷。太極,形意,八卦,這些是內家拳,其他都屬於外家拳。八極拳和六合槍是吳鍾所傳。事實上,八極拳和六合槍卻不是同得之於一門,前者得之晚於後者。六合槍學之 ...

如何開胯傳統武術內家

  襠勁要開,要虛,襠開然後心氣發動,襠和胯很容易混淆,馬步開橫襠, 弓箭步開直襠。開襠使下盤穩固;胯的部位,指腰椎與胯骨的契合處,開胯則能打通上下的勁,但開胯很難;用骨不用肉行拳、盤架要慢練,慢才能體會內在的氣息執行、骨節的催動,盤得這樣慢,是要體會用骨不用肉的骨骼的節節催勁;同樣背和脊也容易混淆,力由脊發 ...

不屬於內家的是什麼

  詠春拳不屬於內家拳。詠春拳不屬於內家拳。只有太極拳、形意拳、八卦掌這三家屬於內家拳,其它全部屬於外家拳,因此詠春拳也屬於外家。   詠春拳是一門中國傳統武術,是一門制止侵襲的技術,是一個積極、精簡的正當防衛系統、合法使用武力的拳術。較其它中國傳統武術、更專注於盡快制服對手、以此將當事人的損害降至最低。   ...

內家和外家是什麼意思

  所謂外家拳,便是指出家人練的拳術。而我國中原拳術大多與少林拳術有淵源或者受其影響,因此,便將與少林拳術有相同特點的一大批拳術劃歸外家拳。與此相對,內家拳大多創立於道觀,因此,人們便將這類拳術統稱為內家拳。   外家拳是用先天力打人,其特徵是區域性肌肉緊張,很少將人打飛;內家拳是用後天力打人,其特徵是區域性 ...

什麼是內家

  內家拳是相對於外家拳而言,是陰陽學說的又一實踐,最大的不同是對身體理解與運用的不同。太極拳的理論體系和訓練體系是中國武術中最早建構的內家拳體系,內家拳的典章著作是中國武學文化中的寶典,起著主導性的作用,諸多武術門派的產生、發展都受其影響而得益非淺。 ...

中國三大內家是哪些

  中國三大內家拳通常是指中國傳統武術太極拳、八卦拳、形意拳。太極拳作為三大內家拳術之一,有其源遠流長的歷史;形意拳是一種古老的傳統拳術,在中國歷史上佔有重要地位,歷史上也叫"心意拳"、"行意拳"、"心意元合拳"、"六合拳",至今一些地區仍稱為& ...