1905年9月2日,袁世凱、張之洞奏請立停科舉,以便推廣學堂,鹹趨實學。清廷詔準自1906年開始,所有鄉會試一律停止,各省歲科考試亦即停止,八股取士正式廢止。清政府並令學務大臣迅速頒發各種教科書,責成各督撫實力通籌,嚴飭府廳州縣趕緊於鄉城各處遍設蒙小學堂。
為什麼要廢除八股取士明清實行八股取士,從內容到形式嚴重束百縛應考者,使許多知識分子不講求實際學問,束縛了知識分子的思想不利於知識創新,更不利於創新人才的培養。
八股取士對近代中國的危害1、限制了人的思想,不利於國家網羅有用人才,阻礙了社會和經濟的發展。
2、八股取士有一定的考核規定,比較規範,但規範隨後變成了死教條,禁錮了人們問的思想,扼殺答了人們的創新能力,使人們直接受統治於中央集權之下。禁固人們的思想,使人無法培養實際能力。禁錮了人們的思想,使創造力得不到有效的利用,推遲了歷史的進步。
1、明清實行的八股取士,從內容到形式嚴重束縛應考者,使許多知識分子不講求實際學問,束縛了知識分子的思想,既不利於知識創新,也不利於創新人才的培養。
2、 限制了人的思想,不利於國家網羅有用人才,阻礙了社會、經濟和文化的發展。
3、八股取士有一定的考核規定,比較規範,但規範隨後變成了死教條,禁錮了思想,使人無法培養實際能力,推遲了歷史的進步 。
限制了人的思想,不利於國家網羅有用人才,阻礙了社會和經濟的發展 。禁錮了人們的思想,扼殺了人們的創新能力,使人們直接受統治於中央集權之下。使人無法培養實際能力。使創造力得不到有效的利用,推遲了歷史的進步 。從內容到形式嚴重束縛應考者,使許多知識分子不講求實際學問,束縛了知識分子的思想不利於知識創新,更不利於創新人才的培養。
八股取士是明清朝選拔官吏沿用科舉制度。科舉考試只許在四書五經範圍內命題,文體嚴格限於八股文,應考者不能發揮個人見解。明朝統治者用“八股取士”來禁錮知識分子思想。考中做官的,很多成為皇帝的忠順奴僕。明朝的科舉考試分三級進行。省級考試叫鄉試,及格者稱為舉人;舉人到京參加會試,合格者稱為貢士;貢士再參加皇帝主持 ...
八股取士也屬於科舉制度,不過是科舉的變相模式。
科舉從隋朝開始,不斷改進。
唐朝只靠詩賦,選的人才不過是文學領域上的佼佼者
宋朝科舉改革,廢除詩賦,改考經義、策論。選撥治國明理的讀書人,所以宋朝的文人多在政壇呼風喚雨。
明朝再度改革,這就產生了八股,八股是一種套路文章,而且考試的範圍只限制 ...
1、各種規定過於僵硬死板,以文體束縛了內容的發揮;
2、命題內容過於狹窄,束縛人們的思想;
3、儒生們把考試做官作為自己學習的終極目的,只知道攻讀“四書五經”,鑽研八股,而不講求實際學問,更背離了考試的初衷,敗壞了學風,他們考中做官後,大都成為皇帝的忠實奴僕;
4、是明清統治者加強專制統治的重 ...
清朝科舉考試
都到二十一世紀了,還來談論科舉取士的老話,聽來有點滑稽。可事實上,直至當今,科舉取士的觀念並沒有徹底消除,科舉取士的實踐也沒有完全取締。而在反科舉的名義下,許多操作更有害於國家的穩定和發展,故而所論並非妄談。
筆者之祖先,父母兩系,僅論五代,都經科舉,進士及第。只祖父考中秀才後 ...
1、科舉極大地促進了文化教育的發展。
為了適應科舉的需要,中央官學、地方官學、各地書院及各種鄉村私塾不斷髮展。
2、科舉明顯地推動人才的選拔,提高 整個官吏集團的文化水平與素質 。
科舉制度主要是透過考試選拔官員,以提高官員的素質,科舉選拔的仕人雖然有個別敗類,但多數以“修齊治平”為己任,更不 ...
吏部是管選拔人才的部門。
吏部是中國古代官署之一。東漢始置吏曹,改自尚書常侍曹,魏晉以後稱吏部。隋、唐、五代,列為尚書省六部之首,長官稱為吏部尚書。吏指文職官員,多是官吏齊稱,相等於現代的文職公務員。
吏部下設吏部司、司封司、司勳司、考功司,掌管天下文官的任免、考課、升降、勳封、調動等事務,類似今 ...
一般來說,是不可以的: 1.如果當事人是未滿16週歲的未成年人的,應由監護人帶上本人的身份證、含雙方戶籍資訊在內的戶口本原件,陪同未成年人一起辦理相關業務;
2.如果當事人已經年滿16週歲,但是不滿18週歲的,應該帶上本人的身份證原件,參照我國《民法通則》第11條的規定辦理相關事宜;
3.如果當事 ...