“六法”包括氣韻生動、骨法用筆、應物象形、隨類賦彩、經營位置、傳移摸寫六個方面。
六法是南北朝時期生活在南齊時代的著名人物畫家和美術理論家謝赫提出來的,謝赫擅長肖像畫和仕女畫,據載他訓練有敏銳的觀察力和深厚的默寫功夫,但是,他在中國畫史上的地位,主要還是取決於他在理論方面的貢獻,他的著作《古畫品錄》,初步奠定了中國畫理論的完整體系,提出了品畫的藝術標準——“六法論”。
“六法”包括氣韻生動、骨法用筆、應物象形、隨類賦彩、經營位置、傳移摸寫六個方面。
六法是南北朝時期生活在南齊時代的著名人物畫家和美術理論家謝赫提出來的,謝赫擅長肖像畫和仕女畫,據載他訓練有敏銳的觀察力和深厚的默寫功夫,但是,他在中國畫史上的地位,主要還是取決於他在理論方面的貢獻,他的著作《古畫品錄》,初步奠定了中國畫理論的完整體系,提出了品畫的藝術標準——“六法論”。
古代六藝指的是禮、樂、射、御、書,數這六項技能,且主要是在一段時期出現。就是在周朝至春秋戰國這一時期讀書人必須學習的六種技藝,中國從古就是禮儀之邦,因此在很早的時候就開始盛行了。
關於六親,歷代說法各不相同,大致有以下幾種:
第一種是指父子、兄弟、從父兄弟、從祖兄弟、從曾祖兄弟、同族兄弟。
漢代賈誼在《新書·六術》中記載:“六親始曰父,父有二子,二子為昆弟;昆弟又有子,子從父而為昆弟,故為從父昆弟;從父昆弟又有子,子從祖而昆弟,故為從祖昆弟;從祖昆弟又有子,子以曾祖而昆弟故為曾祖昆弟;曾祖昆弟又有子,子為族兄弟。此之謂六親。”
第二種是指父子、兄弟、姑姊、甥舅、婚媾、姻亞。《左傳昭公·二十五年》中記載:“為父子、兄弟、姊姑、甥舅、昏媾、姻亞,以象天明。”
第三種是父、母、兄、弟、妻、子為六親。《漢書·賈誼傳》中記載:“建久安之勢,成長治之業,以承祖廟,以奉六親,至孝也。”