1、首先其他和其它在意義上相同，都是指別的。
2、雖然這兩個只相差一個字，但是在使用時大家還需要注意一下。
3、其他可用於人也可用於事物，而其它只用於事物。在寫文章時，不論指人還是指事物，用其他都是對的，而其它需要考慮好再用，防止出錯。
1、首先其他和其它在意義上相同，都是指別的。
2、雖然這兩個只相差一個字，但是在使用時大家還需要注意一下。
3、其他可用於人也可用於事物，而其它只用於事物。在寫文章時，不論指人還是指事物，用其他都是對的，而其它需要考慮好再用，防止出錯。
其它表示事物，其他表示男性或性別未知的人，在語句中其他用作“餘下”的時候，表述物件變成了物主代詞，其他與其它可交替使用。當其他作為人稱代詞的用法出現就不能使用其它來代替。總的來說，其他可以代替其它，但其它不能代替其他，在較為標準的記錄和寫作時應使用其他，在平日普通的筆記手札可用其它來使用，兩者無人和物的區分，要根據語句境況使用。
中國漢字博大精深，對於通假字的運用可以說是世界只此一家，我們在日常的古文學習中要仔細品味通假字的奧妙。
其他的用法：“其他”的釋義為別的，第一次出現是在我國最早的一部國別體《國語》卷十，晉語篇上。古代語言多用通假字，其他中的“他”也可看作“它”。根據中國古代漢字的規矩，“他”定義為男性或性別未知的人，常用於第三人稱表示人類，但現代漢語中的其他不能以主語賓語的形式出現，用作定語，並不是第三人稱的用法，不能與古代用法相混淆，他就是他，不能更換。
1、其他的釋義為別的，第一次出現是在我國最早的一部國別體《國語》卷十,晉語篇上。古代語言多用通假字,其他中的他也可看作它。根據中國古代漢字的規矩，他定義為男性或性別未知的人，常用於第三人稱表示人類，但現代漢語中的其他不能以主語賓語的形式出現，用作定語，並不是第三人稱的用法，不能與古代用法相混淆，他就是他，不能更換。
2、二者釋義相同，表示為別的，因古代通假字的應用流行，在文字著作中也常做其佗出現，即表示物主代詞有表示人稱代詞，現代漢語已經把其它歸為物主代詞一類，與其他的他和其她的她不同，其它代指事和物。
3、其它表示事物，其他表示男性或性別未知的人，在語句中其他用作餘下的時候，表述物件變成了物主代詞，其他與其它可交替使用。當其他作為人稱代詞的用法出現就不能使用其它來代替。
4、總的來說，其他可以代替其它，但其它不能代替其他，在較為標準的記錄和寫作時應使用其他，在平日普通的筆記手札可用其它來使用，兩者無人和物的區分，要根據語句境況使用。