其為信若此的“為”：追求，可譯為講求、講究。
其為信若此的翻譯：他這麼地講究誠信。
“其為信若此”出自文言文明代宋濂的《吳起守信》。
原句：其為信若此，宜其能服三軍歟？欲服三軍，非信不可也。
翻譯：他這樣守信，應該就是他能使軍隊信服的原因吧？想要使三軍信服，不講信用是不行的。
出自宋朝時期邵雍的《解字吟》：“人言為信，日月為明。止戈為武，羔美為羹。”
人言為信：“信”由“人”和“言”字合成，表示人說的話有信用，故曰“人言為信”。人言為信是古訓。也是最起碼的做人道德規範和標準。止弋為武：“武”由“止”和“戈”兩部分組成；表示能夠制止戰爭的才算“武”，武力存在的意義是維護和平。
為是其智弗若與的意思是：是因為他的智力不如前一個人嗎？其出自於《寓言二則·學弈》，《學弈》是選自《孟子·告子》中的一個故事。透過弈秋教兩個人學下棋的事，說明了學習應專心致志，決不可三心二意的道理。透過講述弈秋教兩個人學下圍棋的故事，說明了在同樣條件下，不同的態度一定會得到不同的結果，告訴人們學習必須專心致志，不能三心二意的道理。
“人言為信”和“其欠為欺”是把“信”和“欺”字拆開來表示；
古人造字有六法，其中一法是會意，比如“信”字，由“人”和“言”字合成，表示人說的話有信用，故曰“人言為信”， 人言為信是古訓，是做人的道德規範和標準；
“其欠為欺”，表示欠了東西不還是一種欺騙性的行為，如果聯絡上句“人言為信”，也可理解為 ...
1、為是其智弗若與的為釋義：因為。
2、原文：弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。
3、譯文：弈秋，是全國的下棋高手，讓弈秋教導兩個人下圍棋，其中一人專心致志的學習，只 ...
1、“為是其智弗若與?曰：非然也。”運用了設問的修辭手法，這句話的意思是：他的聰明才智不如前一個人嗎？答：不是這樣的。設問是為了強調某部分內容，故意先提出問題，明知故問，自問自答的一種修辭手法。
2、原文：《學弈》
弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一 ...
為是其智弗若與的為是因為的意思。出自先秦的《學弈》。
原文：弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。
譯文：弈秋是全國的下棋高手，讓弈秋教導兩個人下圍棋，其中一人專心致志的 ...
“為是其智弗若與”的“智”是：“智力”的意思。出自《孟子·告子》中的《學弈》，這篇文章透過弈秋教兩人下棋的事，告訴我們學習應當專心致志，絕不可三心二意。
孟子(約公元前372年-公元前289年)，名軻，字子輿，鄒國(今山東鄒城東南)人。戰國時期哲學家、思想家、政治家、教育家，儒家學派的代表人物之一，與 ...
對於一些人來說，靈籤可能是讓他們都比較喜歡的，但對於其餘一些人而言卻又是不同的，畢竟他們覺得這些過於迷信，不可信。那麼在命理學中，月老靈籤籤文第七十二籤講得是什麼？下面跟著我們一起來看看吧。
月老靈籤72籤解籤
月老靈籤第72籤 下
籤詩：以若所為，求若所為，猶緣大而魚也。
解籤：如 ...
中國已經將二十四節氣申遺成功，這是人們為之驕傲的一個舉動，同時代表的也是人們熱愛二十四節氣的一種方式，立春是一年當中第一個迎來的節氣，在立春前後多久是春亂呢？瞭解立春的時候相關的風俗，是有益於人們生活發展的。
立春前後春亂隔多久
立春前的10天直到立春後5天都是屬於春亂的時間，一共歷時15天的時間 ...