1、冰生於水而寒於水的下一句是:青出於藍而勝於藍,這兩句的原句最原本出自於荀子的《勸學》。
2、此句的本意是,青色的染料是從藍草中提煉出來的,但顏色比藍草更深,冰是水凝結而成的,但比水要寒冷。
3、此句蘊含的哲理是許多新生事物會優於舊事物,不斷創新是事物發展的客觀規律。
冰生於水而寒於水後面一句是青出於藍而勝於藍,出自《勸學》,《勸學》是戰國時期思想家、文學家荀子創作的一篇論說文,是《荀子》一書的首篇。文章較系統地論述了學習的理論和方法,分別從學習的重要性、學習的態度以及學習的內容和方法等方面,全面而深刻地論說了有關學習的問題。全文可分四段,第一段闡明學習的重要性,第二段講正確的學習態度,第三段講學習的內容,第四段講學習應當善始善終。全文說理深入,結構嚴謹,代表了先秦論說文成熟階段的水平。
約於身而廣於世上一句是:薄於身而厚於民。出自《晏子春秋》。
"薄於身而厚於民,約於身而廣於世"的意思是:自己甘於淡薄而厚施恩賜給人,修身約束自己而對人以寬容之心。用現在的話來說就是嚴於律己、寬以待人、樂於奉獻。
《晏子春秋》中有很多生動的情節,表現出晏嬰的聰明和機敏,如“晏子使楚”等就在民間廣泛流傳。透過具體事例,書中還論證了“和”和“同”兩個概念。晏嬰認為對君主的附和是“同”,應該批評。而敢於向君主提出建議,補充君主不足的才是真正的“和”,才是值得提倡的行為。這種富有辯證法思想的論述在中國哲學史上成為一大亮點。
冰,水為之,而寒於水。這句話單獨看是沒有比喻意思的,放在荀子寫的《勸學》裡則是一個比喻句。
原文:青,取之於藍,而青於藍;冰,水為之,而寒於水。
意思:青色是用藍色調成的,但比起藍色來卻更悅目;冰是水凝結而成的,但比水要冷。荀子用青與藍、冰與水的關係來比喻學生如果能用功研究學問,堅持不懈地努力,就 ...
翻譯:青色是從藍草中提練出來的,但比藍草更深更豔。冰是由水結成的,但比水更寒冷。語出《荀子·勸學》:“青,取之於藍,而青於藍;冰,水為之,而寒於水。”楊倞注:“以喻學則才過其本性也。”後因以“青出於藍”比喻學生勝過老師,或後人勝過前人。 ...
冰,水為之,而寒於水的而的意思是卻。
原文:青,取之於藍,而青於藍;冰,水為之,而寒於水。木直中繩,輮以為輪,其曲中規。
譯文:靛青是從藍草裡提取的,可是比藍草的顏色更深;冰是水凝結而成的,卻比水還要寒冷。木材直得符合拉直的墨線,用煣的工藝把它製成車輪,那麼木材的彎度就合乎圓的標準了。
出自戰 ...
原來的語序是冰,水為之於水而寒,狀語後置裡有一個常見的情況,是用介詞於組成的介賓短語在文言文中大都處在補語的位置,譯成現代漢語時,除少數仍作補語外,大多數都要移到動詞或形容詞前作狀語,現代漢語中狀語置於謂語之前,若置於謂語之後便是補語,但在文言文中,處於補語的成分往往要以狀語來理解。 ...
出自《勸學》。《勸學》是《荀子》一書的首篇,又名《勸學篇》。本篇較系統地論述了學習的理論和方法,前一部分論述學習的重要性,後一部分論述學習的步驟、內容、途徑等有關問題。《勸學》全文的中心思想是學不可以已、用 心一也、學也者,固學一之也。荀子認為,學習首先需要修養品德氣質,保持專一的品質,專門學習一門技術才 ...
君子之交淡如水的下一句是小人之交甘若醴,意思是君子之間建立在道義基礎上的交情高雅純淨,清淡如水,而小人之間的交往甜的像甜酒一樣,出自《莊子·山木》。
《莊子》又名《南華經》,是戰國中期莊子及其後學所著道家經文。到了漢代以後,尊莊子為南華真人,因此《莊子》亦稱《南華經》。 ...
而:連詞,表並列,無實際意義。
原句:然後知生於憂患,而死於安樂也。
翻譯:這樣,就知道憂愁患害足以使人生存,安逸享樂足以使人滅亡的道理。
出處:《孟子》中的《生於憂患,死於安樂》,是一篇論證嚴密、雄辯有力的說理散文。作者先列舉六位經過貧困、挫折的磨鍊而終於擔當大任的人的事例,證明憂患可以激勵 ...