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刀杆節是哪個民族的節日,僳僳族

刀杆節是哪個民族的節日,僳僳族

  有一型別男人只會對你花言巧語,說著會為你上刀山下油鍋都是權宜之計,不過只是為了欺騙你。可在現實生活中真的有一群人可以上刀山下油鍋的!

  那麼,本期民族文化了解刀杆節。

  “刀杆節”,是雲南邊陲輪馬山一帶傈僳族人民一年一度的傳統體育節日。時間是農曆二月初八。刀杆節由來於一個傳說,紀念明朝時期體察邊民疾苦的兵部尚書王驥。

  每年的這一天,人們都穿上節日的盛裝,成群結隊地來到“刀杆節”會場,觀看“上刀山,下火海”活動。幾聲火槍響過之後,首先七八名“香通”(上刀杆表演者)為眾人表演“跳火舞”。

  他們上身裸露,光著腳,模仿各種禽獸動作,在一堆一堆燒紅的木炭上,來回跳動,還不時抓炭火在身上揩抹,圓渾的火球在手中翻滾、搓揉,而他們卻毫不在意。經過火的洗禮,意味著在新的一年裡消除各種災難。

  會場中央,矗立著二根約20米長的粗大木杆,木杆上綁有36把鋒利的長刀,刀口向上,銀光閃閃,形成一架高得讓人生畏的刀梯。就在人們敬畏擔憂之時,上刀杆必不可少的祭祀開始了。

  幾個穿著紅衣裳,頭戴紅包頭,光著腳的勇士,健步來到刀杆下,跪在一幅古代武將畫像前,然後雙手舉杯過頭,口中唸唸有詞,接著將酒一飲而盡。然後,他們縱身躍起,輕盈敏捷地爬上刀杆,雙手握住刀口,雙腳踩著刀刃,魚貫而上。

  最先爬上頂端的人,還要作高難度倒立動作,燃放鞭炮。幾千名觀眾仰首觀望,不時爆發出陣陣喝彩聲。這一古老而又奇特的“刀杆節”,已被有關部門正式定為傈僳族的傳統體育活動。

  於是代代相傳,形成刀杆節。節日這大,兒十里內外的傈僳族群眾,穿著節日的盛裝,從四方八面彙集到羊腸河畔的刀杆場。在夜幕降臨大地時,刀杆場上的裡裡外外燃起許多火堆。忽然,廣場中央燃起的四個大火堆的熊熊烈火騰空而起,照射春滿場的人群。接著鋩鑼噹噹響,刀杆場上的人們互相拉起手來,圍著明亮的火堆,跳起輕快的三絃舞。

  當場上四堆烈火燃得只剩下紅紅的火炭時,活動的主持者宣佈“跳火海”開始。這時,五個赤著雙腳的驃勇漢子立即闖入場上的火海,在裡面不停地彈跳,急促的腳步踩起無數的火花四處飛濺,好似飛逝的流星。

刀杆節是哪個民族的節日 刀杆節是什麼節日

  刀杆節是哪個民族的節日 刀杆節是什麼節日

  刀杆節是雲南輪馬山一帶傈僳族的傳統體育節日。相傳明朝時期,兵部尚書王驥到邊疆安邊設卡,他體察邊民的疾苦,積極幫助傈僳族發展生產,因此受到人們的愛戴。後來,王尚書被調回朝廷,在二月初八這天,被奸臣用毒酒害死。傈僳人民為了紀念他,將這一天定為“刀杆節”。

  刀杆節活動有哪些

  每年的這一天,人們都穿上節日的盛裝,成群結隊地來到“刀杆節”會場,觀看“上刀山,下火海”活動 。

  幾聲火槍響過之後,首先七八名“香通”(上刀杆表演者)為眾人表演“跳火 舞”。他們上身裸露,光著 腳,模仿各種禽獸動作,在一堆一堆燒紅的木炭上,來回跳動,還不時抓炭火在身上揩抹,圓渾的火球在手中 翻滾、搓揉,而他們卻毫不在意。經過火的洗禮,意味 著在新的一年裡消除各種災難。

  會場中央,矗立著二根約20米長的粗大木杆,木 杆上綁有36 把鋒利的長刀,刀口向上,銀光閃閃,形成一架高得讓人生畏的刀梯。就在人們敬畏擔憂之時,上刀杆必不可少的祭祀開始了,幾個穿著紅衣裳,頭戴紅 包頭,光著腳的勇士,健步來到刀杆下,跪在一幅古 代武將畫像前,然後雙手舉杯過頭,口中唸唸有詞,接 著將酒一飲而盡。然後,他們縱身躍起,輕盈敏捷地爬 上刀杆,雙手握住刀口,雙腳踩著刀刃,魚貫而上。

  最先爬上頂端的人,還要作高難度倒立動作,燃放 鞭炮。幾千名觀眾仰首觀望,不時爆發出陣陣喝彩聲。

  這一古老而又奇特的“刀杆節”,已被有關部門正式定為僳僳族的傳統體育活動。

  刀杆節的來歷

  關於刀杆節的來歷,傈僳人中流傳著一個動人的故事。

  很久以前,漢族和傈僳族都是一母所生的兄弟,漢族大哥用石樁號定了一片土地,傈僳弟弟則用草繩圍山,也號了一片土地。誰知後來一場山火燒過,石樁依舊,草繩則被燒得無影無蹤了。傈僳弟弟認不出自己圍的土地,只好來到邊境的深山野嶺。他們用弩弓獵取鳥獸,割取山蜂釀製蜂蜜,刀耕火種,種玉米為生……他們的日子本來就過得十分艱難,誰知後來又遭強虜侵犯邊境,無力抵抗的傈僳人慘遭殺戮,生靈塗炭。

  於是,朝廷派兵部尚書工驥率兵前往禦敵,很快就驅逐了入侵者。為了安邊固土,王尚書派人把那些躲入深山的傈僳人家遷於一處,聚居成村,傳授內地先進的耕作技術和飼養牲畜、護育山林的方法,使傈僳人過上了有吃有穿的太平日子。

  後來,奸臣上書稟奏皇帝,誣陷王尚書在邊境組織邊民練武,大有擁土自立、反叛朝廷之意。皇帝聽信奸臣讒言,命令王尚書速回朝廷聽候發落。就在農曆二月初八這天,奸臣假意設宴為王尚書洗塵,卻在酒裡下了毒藥,將王驥害死。

  噩耗傳到傈僳村寨後,男女老少無不捶胸頓足,義憤填膺。他們發誓要以刀山敢上、火海敢闖的勇氣,為王尚書報仇雪恨。從此以後,傈僳人便把二月初八這天定為自己民族的節日——刀杆節。

刀杆節是哪個民族的節日

  1、刀杆節是傈僳族的節日,是雲南境內的輪馬山一帶的傈僳族人民的傳統節日,是為了紀念古代一位對傈僳族有著重恩的英雄,在最初是一種驚險的傳統祭奠儀式,現已經演變為表演絕技的體育活動。

  2、節日由來

  刀杆節的節日由來是為了紀念一位古代英雄,在明朝時,兵部尚書王驥體察當地疾苦,幫助傈僳族發展,但後來王驥在2月初8這一天遭到奸臣毒害,傈僳族為紀念他,將次日定為刀杆節。

  3、節日風俗

  刀杆節的這一天,會場上有專業人員的表演跳火舞,模仿各種動物的動作,當地人民都會穿上節日的盛裝,一同來到刀杆節的會場觀看節目,希望透過火的洗禮,消除新的一年的災難。


是哪個民族

  1、刀竿節是傈僳族又一個重要的節日,傈僳語叫“阿堂得”,意思是爬刀節。雲南騰衝、保山、怒江等地在每年二月初八舉行稱作“上刀竿”、“下火海”的具有民族特色的或形式的活動。1985年初,“上刀竿”被正式列為雲南省不數民族傳統節日之一。   2、“爬刀竿”那天上午,人們用藤蔑框圍住場地,20多個漢子捆紮刀竿: ...

傈僳族一年一度的傳統節日

  傈傈族的“刀杆節”流傳至今已有數百年的歷史,在傈傈族文化中佔有重要的地位。一般知道“刀杆節”的人心中都會為那些表演者感嘆,他們需要多大的勇氣才能赤腳踏在刀山火海而泰然自若,需要怎樣的技巧才能在刀山火海中毫髮無損。這是個不解之謎,至今都沒人能解開這個謎,這是用科學無法解釋的現象。下面就來為大家介紹下勇士們的 ...

由來和起源

  刀杆節是騰衝傈僳族民間最隆重的節日,相傳源於明正統年間;當時朝廷派兵部尚書王駛三徵麓兒王尚書到騰越帶領人民安邊設卡,團結民族兄弟共同對敵,深得傈僳族的信賴和敬仰。王回朝後被奸臣所害,為紀念他抗敵安邊的功績,傈僳族便在每年農曆二月初八舉行“上刀山、下火海”活動,激勵後列繼成先輩的光榮傳統,保家衛國。上世紀八 ...

雲南傈僳族“

     “刀杆節”,是雲南邊陲輪馬山一帶傈僳族人民一年一度的傳統節日。時間是農曆二月初八。刀杆節的來由有這樣一個傳說:明朝時候,朝廷派兵部尚書王驥來邊疆安邊設卡。工尚書到職後,體察邊民的疾苦,積極幫助傈僳族人民發展生產,使他們的日子越過越好,受到傈傈族人民的愛戴。後來,王尚書遭奸臣的誣告,被調回朝廷。在二月 ...

傈僳族

  刀杆節,傈僳族傳統節日。傈僳語稱“阿堂得”,在每年農曆二月初八舉行,盛行於雲南、福貢等地區。   屆時,男女老少身穿民族盛裝,聚集在刀杆廣場。廣場上豎立著兩根20多米長的粗木杆,把36或72把鋒利長刀,刀口朝上綁在木杆上,形成一字形梯狀,凡有三或六的地方,兩刀交叉成X字形,刀杆頂端掛著小紅旗和鞭炮。爬刀杆 ...

騰衝傈僳族及歌舞

  刀杆節是騰衝傈僳族民間最隆重的節日。   相傳源於明正統年間;當時朝廷派兵部尚書王駛三徵麓兒王尚書到騰越帶領人民安邊設卡,團結民族兄弟共同對敵,深得傈僳族的信賴和敬仰。王回朝後被奸臣所害,為紀念他抗敵安邊的功績,傈僳族便在每年農曆二月初八舉行“上刀山、下火海”活動,激勵後列繼成先輩的光榮傳統,保家衛國。上 ...

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