刀杆節是哪個民族的

　　刀杆節是哪個民族的節日 刀杆節是什麼節日

　　刀杆節是雲南輪馬山一帶傈僳族的傳統體育節日。相傳明朝時期，兵部尚書王驥到邊疆安邊設卡，他體察邊民的疾苦，積極幫助傈僳族發展生產，因此受到人們的愛戴。後來，王尚書被調回朝廷，在二月初八這天，被奸臣用毒酒害死。傈僳人民為了紀念他，將這一天定為“刀杆節”。

　　刀杆節活動有哪些

　　每年的這一天，人們都穿上節日的盛裝，成群結隊地來到“刀杆節”會場，觀看“上刀山，下火海”活動 。

　　幾聲火槍響過之後，首先七八名“香通”（上刀杆表演者）為眾人表演“跳火 舞”。他們上身裸露，光著 腳，模仿各種禽獸動作，在一堆一堆燒紅的木炭上，來回跳動，還不時抓炭火在身上揩抹，圓渾的火球在手中 翻滾、搓揉，而他們卻毫不在意。經過火的洗禮，意味 著在新的一年裡消除各種災難。

　　會場中央，矗立著二根約20米長的粗大木杆，木 杆上綁有36 把鋒利的長刀，刀口向上，銀光閃閃，形成一架高得讓人生畏的刀梯。就在人們敬畏擔憂之時，上刀杆必不可少的祭祀開始了，幾個穿著紅衣裳，頭戴紅 包頭，光著腳的勇士，健步來到刀杆下，跪在一幅古 代武將畫像前，然後雙手舉杯過頭，口中唸唸有詞，接 著將酒一飲而盡。然後，他們縱身躍起，輕盈敏捷地爬 上刀杆，雙手握住刀口，雙腳踩著刀刃，魚貫而上。

　　最先爬上頂端的人，還要作高難度倒立動作，燃放 鞭炮。幾千名觀眾仰首觀望，不時爆發出陣陣喝彩聲。

　　這一古老而又奇特的“刀杆節”，已被有關部門正式定為僳僳族的傳統體育活動。

　　刀杆節的來歷

　　關於刀杆節的來歷，傈僳人中流傳著一個動人的故事。

　　很久以前，漢族和傈僳族都是一母所生的兄弟，漢族大哥用石樁號定了一片土地，傈僳弟弟則用草繩圍山，也號了一片土地。誰知後來一場山火燒過，石樁依舊，草繩則被燒得無影無蹤了。傈僳弟弟認不出自己圍的土地，只好來到邊境的深山野嶺。他們用弩弓獵取鳥獸，割取山蜂釀製蜂蜜，刀耕火種，種玉米為生……他們的日子本來就過得十分艱難，誰知後來又遭強虜侵犯邊境，無力抵抗的傈僳人慘遭殺戮，生靈塗炭。

　　於是，朝廷派兵部尚書工驥率兵前往禦敵，很快就驅逐了入侵者。為了安邊固土，王尚書派人把那些躲入深山的傈僳人家遷於一處，聚居成村，傳授內地先進的耕作技術和飼養牲畜、護育山林的方法，使傈僳人過上了有吃有穿的太平日子。

　　後來，奸臣上書稟奏皇帝，誣陷王尚書在邊境組織邊民練武，大有擁土自立、反叛朝廷之意。皇帝聽信奸臣讒言，命令王尚書速回朝廷聽候發落。就在農曆二月初八這天，奸臣假意設宴為王尚書洗塵，卻在酒裡下了毒藥，將王驥害死。

　　噩耗傳到傈僳村寨後，男女老少無不捶胸頓足，義憤填膺。他們發誓要以刀山敢上、火海敢闖的勇氣，為王尚書報仇雪恨。從此以後，傈僳人便把二月初八這天定為自己民族的節日——刀杆節。

　　1、刀杆節是傈僳族的節日，是雲南境內的輪馬山一帶的傈僳族人民的傳統節日，是為了紀念古代一位對傈僳族有著重恩的英雄，在最初是一種驚險的傳統祭奠儀式，現已經演變為表演絕技的體育活動。

　　2、節日由來

　　刀杆節的節日由來是為了紀念一位古代英雄，在明朝時，兵部尚書王驥體察當地疾苦，幫助傈僳族發展，但後來王驥在2月初8這一天遭到奸臣毒害，傈僳族為紀念他，將次日定為刀杆節。

　　3、節日風俗

　　刀杆節的這一天，會場上有專業人員的表演跳火舞，模仿各種動物的動作，當地人民都會穿上節日的盛裝，一同來到刀杆節的會場觀看節目，希望透過火的洗禮，消除新的一年的災難。

　　1、刀竿節是傈僳族又一個重要的節日，傈僳語叫“阿堂得”，意思是爬刀節。雲南騰衝、保山、怒江等地在每年二月初八舉行稱作“上刀竿”、“下火海”的具有民族特色的或形式的活動。1985年初，“上刀竿”被正式列為雲南省不數民族傳統節日之一。

　　2、“爬刀竿”那天上午，人們用藤蔑框圍住場地，20多個漢子捆紮刀竿：把兩棵十四、五米長的紅木樹杆像梯子似的並排，其間用36或72把寒光閃閃的長刀作為橫檔，用竹子、藤條綁牢，刀刃朝上，刀梯成一字形，有三或六處呈“×”字形，頂部掛有紅旗和鞭炮，樹杆系滿了紅、黃、綠各種紙花。鼓和鋩鑼齊鳴，在主持者指揮下，他們喊著有節奏的雄壯號子，把刀杆緩緩升起、豎立，四周用水廣藤拉緊固定。一會兒，當鞭炮響起，頭一天“踏火海”的八個勇士裹著紅布包頭巾，身穿紅袍，健步來到刀杆下，把斟好的大碗白酒一飲而盡，隨後縱身跳上刀杆，魚貫而上，雙手攀住刀口、赤腳斜放在刀刃上，手腳交替，勇敢、機智、靈巧地攀登而上。先上者的勝。