列子湯問什麼體裁

　　體裁為神話傳說；

　　作品簡析，本篇虛構了十五個詼詭奇譎的海外奇談，這些奇談皆以寓言故事形式出現，又多以問答方式表述，儼然戰國時代的十萬個為什麼。奇談不是為了驚世駭俗、故弄玄虛而作，其宗旨在於展示大千世界的恢弘，萬千氣象，無奇不有，其中不乏自然科學、樸素辯證法思想、做人處世的道理，有的充滿科學幻想，這些對於人們認識自然規律，突破人們的一孔之見，開拓視野都具有積極意義。

　　1、無極復無無極，無盡復無無盡。朕以是知其無極無盡也，而不知其有極有盡也；

　　2、古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。朽壤之上有菌芝者，生於朝，死於晦。春夏之月有蠓蚋者，因雨而生，見陽而死。終北之北有溟海者，天池也，有魚焉，其廣數千裡，其長稱焉，其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬，翼若垂天之雲，其體稱焉；

　　3、故天傾西北，日月辰星就焉。地不滿東南，故百川水潦歸焉；

　　4、八紘九野之水，天漢之流，莫不注之，而無增無減焉；

　　5、徐以神視，塊然見之，若嵩山之阿。徐以氣

　　《列子·湯問》的作者是列禦寇。列子，名寇，又名禦寇（又稱“圄寇”“國寇”），相傳是戰國前期的道家人物，鄭國人，與鄭繆公同時。其學本於黃帝老子，主張清靜無為。後漢班固《藝文志》“道家”部分錄有《列子》八卷，早已散失。今本《列子》八篇，內容多為民間故事、寓言和神話傳說。