列子湯問的作者在什麼朝代

　　《列子·湯問》的作者是列禦寇。列子，名寇，又名禦寇（又稱“圄寇”“國寇”），相傳是戰國前期的道家人物，鄭國人，與鄭繆公同時。其學本於黃帝老子，主張清靜無為。後漢班固《藝文志》“道家”部分錄有《列子》八卷，早已散失。今本《列子》八篇，內容多為民間故事、寓言和神話傳說。

　　1、無極復無無極，無盡復無無盡。朕以是知其無極無盡也，而不知其有極有盡也；

　　2、古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。朽壤之上有菌芝者，生於朝，死於晦。春夏之月有蠓蚋者，因雨而生，見陽而死。終北之北有溟海者，天池也，有魚焉，其廣數千裡，其長稱焉，其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬，翼若垂天之雲，其體稱焉；

　　3、故天傾西北，日月辰星就焉。地不滿東南，故百川水潦歸焉；

　　4、八紘九野之水，天漢之流，莫不注之，而無增無減焉；

　　5、徐以神視，塊然見之，若嵩山之阿。徐以氣

　　《列子·湯問》是列子所輯注，裡面具有許多民間故事、寓言和神話傳說《列子》這部書的作者，舊本題周列禦寇撰。《漢書·藝文志》道家有《列子》，班固自注曰：“名圄寇，先莊子，莊子稱之。”現存的《莊子》書中二十二次提到列子，分別見於《迫遙遊》、《應帝王》、《至樂》、《達生》、《田子方》、《列禦寇》、《讓王》諸篇，有時尊稱他為子列子，有時稱他為列子，有時直呼其名，作列禦寇，或禦寇，上御下示、御、圖三字古音全同，當可通用，因此，《莊子》中的列禦寇，即班固所說的列圄寇。