1、全文為：初聞不知曲中意，再聞已是曲中人。既然已是曲中人，何必再聽曲中曲。曲中輕憶夢中人，夢醒時分嘆紅塵。曲終人散夢已醒，何處再尋夢中人。夢中合唱鳳求凰，夢醒獨奏離別賦。即知曲人存於夢，何故執於曲外人。多少痴夢多少等，難訴痴情曲中人。一蕭一頁紅塵事，一弦一曲了人生。既然已是曲中人，何必再悟曲中意。不願再做曲中人，奈何越聽越沉淪。曲中曲，人中人，曲散人終離，曲終人散早成空。一曲肝腸斷，天涯何處覓知音。
2、“初聞不知曲中意, 再聽已是曲中人”的意思是：剛開始聽這首曲子的時候還不能理解裡面的意義，等到能聽明白的時候， 歌曲所體現的內涵正是自己的經歷和故事。
1、初聞不知曲中意, 再聽已是曲中人 出自於微信公眾號的一篇文章，不是一首詩。這兩句話是在劉若英唱完《後來》，微信公眾號有感而發寫出的。
2、“初聞不知曲中意, 再聽已是曲中人”的意思是剛開始聽這首曲子的時候還不能理解裡面的意義，等到能聽明白的時候， 歌曲所體現的內涵正是自己的經歷和故事。
初聞不知曲中意，再聽已是曲中人，意思是說一開始聽到這首歌曲的時候，我並沒有聽懂歌曲裡面的情意，等我再聽的時候，已經是歌曲裡面（後來分開了）的人了。很多動聽的歌曲，我們在聽歌的時候，聽到的，不僅僅是歌詞，還聽到了我們自己的經歷、情感。也因為這樣，才讓歌曲表達出來的意象更為豐富。
初聞不知曲中意的解釋是一開始聽到這首歌曲的時候，並沒有聽懂歌曲裡面的情意。且初聞不知曲中意的下一句是再聽已是曲中人，構成完整的一句，解釋是一開始聽到這首歌曲的時候，並沒有聽懂歌曲裡面的情意，等再聽的時候，已經是歌曲裡面（後來分開了）的人了。 ...
“初聞不知曲中意，再聽已是曲中人。”意為：初次聽到這首曲子，並不知道其中的含義，再次聽到的時候發覺曲中講的是自己，曲中講述的思念如今仍猶在耳，但卻已經找不到當時心愛的夢中之人。
這句話出自《走樣》。
《走樣》作者：張宇
初聞不知曲中意，再聽已是曲中人。
曲中思念今猶在，不見當年夢中人。
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只聽曲中意，不做曲中人這句話：出自於一篇公眾號文章，原題目名字叫《後來》。
剛剛聽到這首曲時，不懂曲中含義，等經歷很多人和事，再聽到這首曲時，感覺自己已經置身曲中所營造的氛圍和意境之中，深受感動，彷彿就是曲中唱的就是自己的過往。
初識不知曲中意，再聽已是曲中人。這句話與聽到《後來》後有感而發。“後 ...
走在千燈古鎮那條據說是全江蘇最長的石板街上，聽兩邊老房子裡傳出委婉細膩的崑曲曲調，讓人忽然想到，要把崑腔和千燈聯絡起來。
千燈浦是一條筆直的河道，兩岸高低錯落白牆黑瓦的房子本來就很有水鄉特色，更難得的是千燈浦的來歷並不再牽扯什麼名人，而是和吳越征戰時的普通將士有關。甚至鎮名千燈，最初也來源於千墩，而所 ...
“花兒”會是個浪漫的節日，因為平日禁唱的情歌終於有了個光明正大的宣洩口；這也是個狂熱的節日，數不清的歌迷和歌手，一場會接一場會地趕，都是為了這深情款款的“花兒”，聆聽或演唱，都有說不盡的韻味。
從某種意義上說，唱“花兒”是有季節性的。青海的高寒氣候，每年的穀雨之後，才迎來春暖花開的日子。這時，桃杏花開 ...
1、“不忘初心，方得始終”這句話是解讀自《華嚴經》的部分經文。
2、《大方廣佛華嚴經》卷第十七：三世一切諸如來，靡不護念初發心。
3、《大方廣佛華嚴經》卷第十九：如菩薩初心，不與後心俱。
4、“不忘初心，方得始終”意思是隻有堅守本心信條，才能德行圓滿。
5、意義：人生只有一次，生命無法重來 ...
是龍，十二地支中十二種生肖代表的動物，只有龍是虛構的動物。自古中國人就把龍、鳳凰、麒麟、烏龜稱為四靈，認為是最吉祥的動物。龍具有馬一樣長臉、蛇一樣的身軀，背上有八十一片鱗片，四肢則象雞爪。既能在空中飛舞，又能潛水。神出鬼沒，變幻莫測。而鱗片八十一這個數目，更具舞盡希望的意義。龍確實是集千萬嬌寵於一身。 ...