別出心裁的教堂，安藤忠雄水之教堂

　　兩個人在一起久了，自然地都想要結婚，作為一生中重要的時刻，兩人都希望有一個浪漫的婚禮，作為婚禮的見證肯定少不了教堂。在城市文化中有這麼一個教堂，它與大自然混為一體，讓你與壯觀的景觀一起見證你們的愛情，下面就讓小編帶大家一起來了解一下這個神奇的教堂吧。

　　水之教堂以“與自然共生”為主題，由世界著名建築家安藤忠雄設計。教堂的正面由一面長15米，高5米的巨大玻璃組成，5月到11月間，巨大的玻璃將完全開啟，使教堂與大自然混為一體，婚禮儀式猶如在北海道的壯觀大自然中舉行，周圍的白樺林，北海道的藍天白雲都倒映在湖面上，新人們感受著北海道的清風，聽著湖水的潺潺聲，遠處更是傳來小鳥歌唱聲，這猶如大自然送來的讚美歌祝福著新人。

　　水的教堂位於北海道夕張山脈東北部群山環抱之中的一塊平地上，日本設計師安藤忠雄的“教堂三部曲”（風之教堂、光之教堂、水之教堂）之一。從每年的12月到來年4月這裡都覆蓋著雪，這是一塊美麗的白色的開闊地。安藤忠雄和他的助手們在場裡挖出了一個90m×45m的人工水池，從周圍的一條河中引來了水。水池的深度是經過精心設計的，以使水面能微妙地表現出風的存在，甚至一陣小風都能興起漣漪。

　　面對池塘，設計將兩個分別為10m方和15m見方的正方形在平面上進行了疊合。環繞它們的是一道“L”型的獨立的混凝土牆。人們在這道長長的牆的外面行走是看不見水池的。只有在牆盡頭的開口處轉過180°，參觀者才第一次看到水面。在這樣的視景中，人們走過一條舒緩的坡道來到四面以玻璃圍合的入口。這是一個光的盒子，天穹下矗立著四個獨立的十字架。玻璃襯托著藍天使人冥思禪意。整個空間中充溢著自然的光線，使人感受到宗教禮儀的肅穆。

　　接著，人們從這裡走下一個旋轉的黑暗樓梯來到教堂。水池在眼前展開，中間是一個十字架。一條簡單的線分開了大地和天空、世俗和神明。教堂面向水池的玻璃面是可以整個開啟的，人們可以直接與自然接觸，聽到樹葉的沙沙聲、水波的聲響和鳥兒的鳴唱。天籟之聲使整個場所顯得更加寂靜。在與大自然的融合中，人們面對著自我。背景中的景緻隨著時間的轉逝而無常變幻。

　　在一系列教堂的設計中，安藤忠雄思考著神聖空間。他問自己，對他來說神聖空間意味著什麼？在西方，神聖空間是形而上的。

　　然而，他深信神聖空間與自然存在著某種聯絡，而這與日本式的泛靈論或泛神論無關。他思想中的自然是與原生的自然不同的。對他而言，神聖所關係的是一種人造自然或建築化的自然。他認為，當綠化、水、光和風根據人的意念從原生的自然中抽象出來，它們即趨向了神性。

　　後來建造中的光的教堂表現的是光這種自然元素的建築化和抽象化。空間幾乎完全被堅實的混凝土牆所圍合。內部是真正的黑暗。在那樣的黑暗中飄浮著一道十字架的光線，這就是全部。牆上的裂賦與空間以張力並使之神化，它們抽象地渲染著已經建築化了的室外光線。

　　專門設計的婚禮教堂，全部由清水混凝土，玻璃，鋼架材料構成，將自然引入室內，同時又是抽象的自然，是帶有神的色彩的自然，一年四季景緻不同。

　　安藤忠雄是位難得的建築師，他集藝術和智慧的天賦於一身，他所建的房屋無論大小，都是那麼實用，有靈性，他有超強的洞察力，超脫了當今最盛行的運動學派或風格。他的建築是形式與將要生活那裡的人們的綜合統一。在大多數建築師位正開始著手於最正統的作品時，安藤已經完成了一件傑出作品的主體部分，尤其是在他本土日本，這也正是他與眾不同的一點。

　　有了光滑如絲的混凝土，安藤創造的空間都是那麼富有表現力，而他使用的牆體都是那麼富有表現力，而他使用的牆體正是他所稱的建築最基本的元件。長期以來，儘管他使用的材料和構件都是柱、牆、拱等，但這些元件一經過他不同的組合，又總是充滿了活力與動態感。他的設計概念和材料結合了國際現代主義和日本傳統審美意識，由於他注重並理解建築工藝技術的重要性，使贏得了建築師和施工員的美稱。

　　他成功地完成了強加給自己的使命，即恢復房屋與自然的統一，透過最基本的幾何形式，他用不斷變幻的光圖成功地營造了個人的微觀世界。除了獲得一些抽象的設計概念，他的建築更多是充分反映一種“安逸之居”的意念。

　　【結束語】巴厘島的水之教堂,及TIRTHA教堂教堂位於印度尼西亞巴厘島南部烏魯瓦圖（Uluwatu）區，可容納約24位親友，離機場約40分鐘車程，坐落於懸崖之上，透過教堂的落地玻璃，欣賞印度洋的醉人海景，把一生中最珍貴的結婚日子，安排在如此精緻的地方，夢寐以求的婚禮立刻實現。

　　學習建築史的朋友們都會知道，日本最著名的建築之一的光之教堂。它以牆上的開了十字教的洞營造了光影效果而聞名世界。它與日本枯山水庭院所營造的氣氛是有異曲同工之妙。本期的城市文化為你介紹安藤忠雄光之教堂，充滿幻想的教堂。

　　光之教堂，是日本最著名的建築之一。它是日本建築大師安藤忠雄的成名代表作，因其在教堂一面牆上開了一個十字形的洞而營造了特殊的光影效果，令信徒們產生接近天主的錯覺而名垂青史。

　　光之教堂是安藤忠雄“教堂三部曲”（風之教堂、水之教堂、光之教堂）中最為著名的一座。

　　光之教堂位於大阪城郊茨木市北春日丘一片住宅區的一角，是現有一個木結構教堂和神父住宅的獨立式擴建。沒有一個顯而易見的入口，只有門前一個不太顯眼的門牌。進入它的主體前，必須先經過一條小小的長廊。這其實只是一個面積頗小的教堂，大約113平米，能容納約100人，但當人置身其中，自然會感受到它所散發出的神聖與莊嚴。隨後你會聽到由自己雙腳與木地板接觸時所發出的聲響。

　　光之教堂的魅力不在於外部，而是在裡面，那就像朗香教堂一樣的光影交疊所帶來的震撼力。然而朗香帶來的是寧靜，光教堂帶來的卻是強烈震動。

　　光之教堂的區位遠不如前兩者那般得天獨厚，也沒有太大的預算。但是，這絲毫沒有侷限了安藤忠雄的想象世界。

　　堅實厚硬的清水混凝土絕對的圍合，創造出一片黑暗空間，讓進去的人瞬間感覺到與外界的隔絕，而陽光便從牆體的水平垂直交錯開口裡洩進來，那便是著名的“光之十字”——神聖，清澈，純淨，震撼。

　　光之教堂度橫貫的牆體構成，長方體中嵌入三個直徑5.9米的球體。這道獨立的牆把空間分割成禮拜堂和入口部分。透過毛玻璃拱頂，人們能感覺到天空、陽光和綠樹。

　　教堂內部的光線是定向性的，而不同於廊道中均勻分佈的光線。教堂內部的地面愈往牧師講臺方向愈呈階梯狀下降。前方是一面十字形分割的牆壁，嵌入了玻璃，以這裡射入的光線顯現出光的十字架。由於考慮了預算與材料之感，地板和椅子均採用低成本的腳手架木板。

　　光之教堂由混凝土作牆壁，除了那個置身於牆壁中的大十字架外，並沒有放置任何多餘的裝飾物。安藤忠雄說，他的牆不用掛畫，因為有太陽這位畫家為他作畫。

　　教堂裡只有一段向下的斜路，沒有階梯；最重要的是，信徒的座位位置高於祭壇，這有別於大部分的教堂（祭壇都會位於高臺之上，莊嚴而肅穆地俯視著信徒），此乃打破了傳統的天主教堂建築，亦反映了世界上每個人都應該平等的思想。

　　安藤忠雄在湖南大學的講座中提到：“其實大家都沒懂光之教堂”“很多人都說那十字形光很漂亮”“我很在意人人平等，在梵蒂岡，教堂是高高在上的，主祭神父站的比觀眾高，而我希望光之教堂中神父與觀眾人人平等，在光之教堂中，臺階是往下走的，這樣神父站的與坐著的觀眾一樣高，這樣就消除了不平等的心理。這才是光之教堂的精華”。

　　光之教堂在安藤的作品中是十分獨特的，安藤以其抽象的、肅然的、靜寂的、純粹的、幾何學的空間創造，讓人類精神找到了棲息之所。教堂設計是極端抽象簡潔的，沒有傳統教堂中標誌性的尖塔，但它內部是極富宗教意義的空間，呈現出一種靜寂的美，與日本枯山水庭園有著相同的氣氛。

　　建築的佈置是根據用地內原有教堂的位置以及太陽方位來決定的。禮拜堂正面的混凝土牆壁上，留出十字形切口，呈現出光的十字架。建築內部儘可能減少開口，限定在對自然要素“光”的表現上。十字形分割的牆壁，產生了特殊的光影效果，使信徒產生了一種接近天主的奇妙感覺。（天主說：有光！就有了光。創1*3）

　　【結束語】安藤忠雄的光之教堂對於人們來說是個令人震撼的建築，它透過光的變化呈現出的效果也是不一樣的。它可以寧靜，神聖也可以強烈，震撼。其設計有日本建築的風格，簡潔實用，又在細節當中體現出它的不平凡。喜歡日本建築的朋友，可以去了解一番。

　　1、安藤忠雄光之教堂設計理念：光之教堂中神父與觀眾人人平等，在光之教堂中，臺階是往下走的，這樣神父站的與坐著的觀眾一樣高，這樣就消除了不平等的心理。這才是光之教堂的精華。

　　2、光之教堂，是日本最著名的建築之一。它是日本建築大師安藤忠雄的成名代表作，因其在教堂一面牆上開了一個十字形的洞而營造了特殊的光影效果，令信徒們產生接近天主的錯覺而名垂青史。