一個人真正的幸福並不是待在光明之中。從遠處凝望光明,朝它奮力奔去,就在那拼命忘我的時間裡,才有人生真正的充實。
將自己的職業作為武器,去抗爭,去爭取自由,要相信自己,負己之責,憑藉自己的力量去與社會鬥爭。
“建築的一半依賴於思維;另一半則源自於存在與精神。”
一個人真正的幸福並不是待在光明之中。從遠處凝望光明,朝它奮力奔去,就在那拼命忘我的時間裡,才有人生真正的充實。
將自己的職業作為武器,去抗爭,去爭取自由,要相信自己,負己之責,憑藉自己的力量去與社會鬥爭。
“建築的一半依賴於思維;另一半則源自於存在與精神。”
在建築中的牆體中,有的是侵入性的,有的是抵禦性的。換言之,它們既可能是暴突的,也可能是拒絕的。迄今為止,在我設計的一系列都市住宅中,牆體無疑表現為侵入性的,在沉寂中具有一種暴力的因素。這些牆體試圖對當代社會的本質提出質疑。
在我的都市住宅中,封閉的建築中都包含有數層的空間和庭院。室外環境被不可置否的切斷了,一個新的獨立的世界在內部誕生。
城市空間中的牆體與那些暴突的或拒絕的牆體根本不同,在開始的時候,它們似乎是在向觀者諂媚。換言之,在邀入的時候必定拒絕,在拒絕的時候必定邀入。他們表現的是一種建築的背叛。
如果要使街道和房屋表現出親和,通道則不應為封閉的走廊。公共和私密空間的相互滲透使它們具有活力,使人們能夠體驗各自空間裡的生活。
一個建築場地是街道和城市河流上的一片池塘,它是以天空為頂棚的房屋。
光賦予美以戲劇性,風和雨透過他們對人體的作用給生活增添色彩。建築是一種媒介,使人們去感受自然的存在。
在我的作品中,光永遠是一種把空間戲劇化的重要元素。
在庭院中,自然每天都展現一個不同的方面。庭院是在住屋中展開的生活核心,它引介著諸如光、風和雨這些自然現象,而他們在城市中正在被人們所忘卻。
透過將自然和光引入那些與城市環境相隔離的簡單幾何體中,我創造了複雜的空間。我把非凡注入到最為平凡的熟悉的環境--住屋之中,並以此促使人們重新認識平凡。
1、安藤忠雄光之教堂設計理念:光之教堂中神父與觀眾人人平等,在光之教堂中,臺階是往下走的,這樣神父站的與坐著的觀眾一樣高,這樣就消除了不平等的心理。這才是光之教堂的精華。
2、光之教堂,是日本最著名的建築之一。它是日本建築大師安藤忠雄的成名代表作,因其在教堂一面牆上開了一個十字形的洞而營造了特殊的光影效果,令信徒們產生接近天主的錯覺而名垂青史。