《刻舟求劍》中的若此是如果的意思，刻舟求劍是一個寓言故事演化而成的成語，出自《呂氏春秋·察今》。一般比喻死守教條，拘泥成法，固執不變通的人。在句子中多作謂語、定語或狀語，多含貶義。
劍落水中只會沉底，這是普通常識。船走遠了，還要在船底下找那早掉下水去的劍，真是愚蠢可笑。假使船是靜止的，劍沉水底，在船的落劍處刻上記號順著記號下水找劍，自然有可能找到。無奈劍沉水底就不動了，船卻在不斷移動。這個客觀事實沒在求劍的人的頭腦裡得到反映。他一心以為劍從哪裡落下去，就從哪裡去找，必能找到。他的認識同客觀事實不一致，結果自然只有失敗。用這樣一個比喻來諷刺死抱著教條的人,非常有力。
這則成語包含著兩層道理。一層是，人的思想認識如果不符合客觀實際，就不會把事情做成功。另一層是，客觀實際是不斷髮展變化的，如果把陳規舊章當成解決新問題的法寶，也要鬧笑話。作者這種思想是樸素的唯物思想，辯證思想。
1、只緣身在此山中翻譯：是因為我人身處在廬山之中。
2、原文：《題西林壁》
【作者】蘇軾 【朝代】宋
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
3、翻譯：
從正面、側面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立，從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現各種不同的樣子。我之所以認不清廬山真正的面目，是因為我人身處在廬山之中。
“若此”解作“如此”，“若”就是“如”的意思，像這個一樣。
其他釋義：
如果，假如：、天若有情天亦老。如，像：安之若素。你，汝：若輩。約計：若干、若許。此，如此：“以若所為，求～所欲，猶緣木而求魚也。”順從：“曾孫是若。”指“海若”：“望洋向若而嘆。”指“若木”：古代神話中的樹。指“杜若”：古書上說的一種香草。文言句首助詞，常與“夫”合用：“若夫陰雨霏霏，連月不開。”用在形容詞或副詞後，表示事物的狀態：“桑之未落，其葉沃若”。
“之”是代詞，在這裡可以翻譯成"這些話、這段話”，它指代捕蛇者前面所說的那一段話“吾祖死於是，吾父死於是”。整句話的意思是：他說著這些話，臉上露出非常悲傷的申請。本句出自《捕蛇者說》，蔣氏在自述中提到“自吾氏三世居是鄉，積於今六十歲矣，而鄉鄰之生日蹙”。這裡說的“六十歲”，指的是唐玄宗天寶中期，到 ...
《刻舟求劍》中的惑意思是糊塗，是一個寓言故事演化而成的成語，出自《呂氏春秋·察今》。一般比喻死守教條，拘泥成法，固執不變通的人。在句子中多作謂語、定語或狀語，多含貶義。
成語故事：
戰國時，楚國有個人坐船渡江。船到江心，楚人一不小心，隨身攜帶的一把寶劍滑落江中，他趕緊伸手去抓，可惜為時已晚，寶劍已 ...
選自《呂氏春秋·慎行覽·察傳》原文：宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外，及其家穿井，告人曰：吾穿井得一人，有聞而傳之者，曰：丁氏穿井得一人。國人道之，聞之於宋君。宋君使人問之於丁氏。丁氏對曰：得一人之使，非得一人於井中也。求聞之若此，不若無聞也。
求聞之若此在這裡是指尋到的訊息如此。求的意思是指尋找 ...
1、求劍若此，不亦惑乎的意思：像這樣尋找劍，不是很糊塗嗎！
2、出處：
《刻舟求劍》：楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水。遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜。”舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎！ ...
蓋餘之勤且艱若此的之是結構助詞：的。<br>此指的是：當餘之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人 ...
意思是：像這樣去找劍，不是很糊塗嗎?
出處：出自《刻舟求劍》，典出《呂氏春秋·察今》。
原文內容為：楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水 ，遽契其舟，曰："是吾劍之所從墜。"舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎? ...
《刻舟求劍》中的“所契者”意思是從他刻記號，完整句子是：“舟止，從其所契者入水求之”，意思是：船停了，（這個楚國人）從他刻記號的地方下水尋找劍。
成語故事：
戰國時，楚國有個人坐船渡江。船到江心，楚人一不小心，隨身攜帶的一把寶劍滑落江中，他趕緊伸手去抓，可惜為時已晚，寶劍已經落入江中。船上的人對此 ...