1、無意注意,也稱不隨意注意。事先沒有目的、不需要意志努力的注意。如:正在上課,窗外傳來了鳥的聲音,同學們都被鳥叫聲吸引了,這時候引發學生的注意就是無意注意。
2、有意注意,也成隨意注意。有預定目的、需要意志努力的注意。是一種積極主動的注意形式。如:參加教師考試的各位同學,在學習教育知識的時候所付出的注意就是有意注意。
3、有意後注意, 也成隨意後注意。有目的、自覺的、不需要意志努力的注意。如:學會開車之後再開車,所付出的注意就是有意後注意。
1、無意注意,也稱不隨意注意。事先沒有目的、不需要意志努力的注意。如:正在上課,窗外傳來了鳥的聲音,同學們都被鳥叫聲吸引了,這時候引發學生的注意就是無意注意。
2、有意注意,也成隨意注意。有預定目的、需要意志努力的注意。是一種積極主動的注意形式。如:參加教師考試的各位同學,在學習教育知識的時候所付出的注意就是有意注意。
3、有意後注意, 也成隨意後注意。有目的、自覺的、不需要意志努力的注意。如:學會開車之後再開車,所付出的注意就是有意後注意。
有意注意(隨意注意)
概念:也稱隨意注意,是有預定目的,必要時需要意志努力的注意。有的心理學家也稱它為積極的注意、主動的注意。(如我們在學習上遇到困難或環境中出現種種干擾學習的因素時,我們透過意志的努力,使注意力保持在要學習的東西上。)
影響有意注意的條件
1、對活動目的的理解:如心理學家難住心算家的例子
2、間接興趣:如聽課不是知識本身感興趣,而是對學知識的結果感興趣
3、合理組織活動:比如一邊聽課一邊做筆記、和老師互動等。
4、排除內外干擾:如聽課保持安靜,手機要關機
有意後注意
概念:有意後注意是有預定目的,卻不需要意志努力的注意。有意後注意是有意注意的一種特殊形式。它是人所特有的注意形式。(例如,人們熟練地騎車,熟練地打毛衣,步驟和技巧在意識中自動化)
劃分可知論和不可知論的標準是思維與存在是否具有同一性的不同回答。凡是認為思維能夠正確反映存在的,都是可知論,凡是認為思維無法正確反映存在的,都是不可知論。
哲學的基本問題是思維和存在的關係問題,或意識和物質的關係問題,包括兩個方面:
①思維和存在何者為第一性的問題,對這個問題的不同回答,是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準。
②思維和存在有無同一性的問題,劃分可知論和不可知論。