“以”在這裡是：用、憑藉、倚仗的意思。“加之以師旅”就是大國使用或倚仗強大的軍隊來施加侵犯的意思。以字文言文總結起來有如下幾種用法：
1、用作動詞有“認為、以為”。
2、介詞，相當於“用“。
3、介詞，相當於“把、拿”。
4、介詞，可譯成“因、因為”。
5、介詞，可譯為“憑藉”。
6、介詞，相當於“從、由”。
7、介詞，譯為“按照”。
8、.有時與“是”連用為“是以”或“以是”，可理解為“因此”。
9、連詞，相當於“用來、以便”。
10、連詞，表示順承，相當於“而”，也可不譯。
11、連詞，譯為“以致”。
12、通“已”，已經。
加之以師旅的師旅是軍隊的意思。加之以師旅意思：(大國)使用或倚仗(強大的)軍隊來施加侵犯的意思。這句話出自論語，是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄集。
孔子（公元前551年9月28日－公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，魯國陬邑（今山東曲阜）人，祖籍宋國慄邑（今河南夏邑），中國古代思想家、教育家，儒家學派創始人。[孔子開創私人講學之風，倡導仁義禮智信。有弟子三千，其中賢人七十二。曾帶領部分弟子周遊列國十三年，晚年修訂六經（《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》）。去世後，其弟子及再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成《論語》。該書被奉為儒家經典。
加之以師旅因之以饑饉是狀語後置句。正常語序為：以師旅加之，因以饑饉(加)之。現代漢語中狀語置於謂語之前，若置於謂語之後便是補語。但在文言文中，副詞、形容詞、動詞片語、介賓片語等用在謂語後面。單音節詞的，前面無語音停頓，書面上不用逗號隔開；是多音節詞或片語的，前面有語音停頓，書面上用逗號隔開。意義上對謂語起修飾限制作用，就是狀語後置。
師說中以孔子為例證明了弟子不必不如師，師不必賢於弟子觀點，《師說》是唐代文學家韓愈創作的一篇議論文。文章闡說從師求學的道理，諷刺恥於相師的世態，教育了青年，起到轉變風氣的作用。文中列舉正反面的事例層層對比，反覆論證，論述了從師表學習的必要性和原則，批判了當時社會上“恥學於師”的陋習，表現出非凡的勇氣和鬥爭 ...
以：帶領；之：去。源自劉基的《楚人養狙》，原句是：“旦日，必部分眾狙於庭，使老狙率以之山中，求草木之實，賦什一以自奉。或不給，則加鞭箠焉。眾狙皆畏苦之，弗敢違也。”這句話的意思是：每天早上，他一定在庭院中分派獼猴工作，讓老猴率領其它猴子到山裡去，摘取植物的果實，取十分之一的果實來供養自己。
《楚人養狙 ...
1、以的意思是憑藉。這句話的解釋大概是，溫習從前的知識，從中有發現了新知識。這樣的人差不多可以做老師。出自《論語》中的，“子曰：溫故而知新，可以為師矣。”
2、《論語》內容涉及政治、教育、文學、哲學以及立身處世的道理等多方面。早在春秋後期孔子設壇講學時期，其主體內容就已初始創成；孔子去世以後，他的弟子 ...
意思是應該以迅速殲滅敵人為上策。
該句出自《墨子號令》，完整的句子是：凡守城者以亟傷敵為上，其延日持久以待救之至，不明守者也。其意思是所有守城的一方，都應該以迅速殲滅敵人為上策，如果時間拖延過久，等待援兵到來，是一種不明智的守城方法。 ...
彰：表明，顯揚。咎：過失，罪。彰其咎：揭示他們的過失。出自《出師表》：若無興德之言，則責攸之、禕、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以諮諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。譯文： 如果沒有發揚聖德的忠言，就應當責罰郭攸之，費禕，董允等人的怠慢失職，揭示他們的過失；陛下也應該自行謀劃，徵詢治國的良策，識別，採納 ...
以聲類聲的意思是用聲音表現聲音。
如： 崑山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。正面描寫，運用比喻的修辭手法，用聲音比擬聲音，用表情形象喻聲音，喚起一種形象感。崑山玉碎可以喚起山崩地裂的形象感，形容樂聲乍起的壯觀；鳳凰叫可以喚起孤獨哀鳴的形象感，形容樂聲的幽怨；芙蓉泣露可以喚起露滴殘荷的形象感，形容樂聲的淒涼 ...
以:連詞，用來，表示目的。
以的基本含義:
1、用、拿、把，將。
2、依然、順，按照。
3、因為。
4、在、於，指時日。
5、在於，表示目的。
6、文言連詞，與“而”用法相同。
7、用在方位詞前，表明時間、方位、方向或數量的界限。
8、用在動詞後，類似詞的字尾。
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