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北京天橋八大怪都有什麼

北京天橋八大怪都有什麼

  北京天橋八大怪都有窮不怕、醋溺膏、韓麻子、盆禿子、田瘸子、醜孫子、鼻嗡子和常傻子。北京天橋八大怪是指八位藝人,出於現清末咸豐、同治、光緒年間,他們是畸形社會底層文化的創造者,但其創造目的卻源於維持最低限度的溫飽需要,他們或身懷絕技、技藝超群,或像貌奇特、言行怪異,在群眾中留下深刻的印象。

北京天橋八大怪

  三十年前北京天橋之形式與而今無甚差別。所歧異者唯一般賣藝人技術之不同耳。俗稱有“八大怪”之說,就餘所見所知者略述於下: 趙瘸子之槓子,此人幼年武藝極有功夫,因踢腿用力太猛遂致殘廢,或有謂與人爭鬥被敵人打傷者。但以根半腿人而能在槓上耍練種種技術,此所以為怪也。每日攜一徒至天橋地方,將槓架支好,先使其徒演練一二招笑玩藝,作為引場,然後彼一瘸一點出場,類如戲上《打瓜園》老漢陶洪一般,精神矍爍,手腳靈活,騰上翻下,做各種藝術。如單手大頂,噎脖子,左右順風旗,燕子翻身,哪吒探海,種種變幻,不可名狀。觀者無不喝采。每演一次能得當十大錢三五千不等,一日間進錢或有三四十千之譜。 萬人迷之雜唱,此即去年死在張家口小萬人迷之祖父也。彼時老萬人迷之年紀已有六十餘歲,頭似橢圓形,兩頭尖,眇一目,連鬃黃鬍鬚,以白土塗其面,其兩腮之短髭愈顯得蓬蓬扎扎。先以白土在地畫一大圓圈,彼則危坐其中。夏日赤背,只穿一破布藍褲,跣其雙足,腰間掖破鞋一雙、竹板兩片,順口演唱各種碼頭調,又作種種怪象博觀者笑。類如以兩隻鞋當兩面鏡子,學婦人梳頭搽粉形式;一手執破鞋一隻,當作有柄之鏡面前後照看,招得眾人狂笑捧腹不止。有時演唱《二進宮》,將兩隻破鞋分左右擺開,向觀眾說道,一隻鞋是徐彥昭,一隻鞋是楊波,自己去李娘娘,遂以手敲兩板而演唱之。唱畢,跪在地上乞錢,觀者多憐其窮苦濟以錢文。所怪者“萬人迷”三字是其自稱之名詞也。 怔米三之鐵錘,此人年有六十餘歲,面紫多麻,肥胖大肚。練就一身硬肉,有鐵練流星錘一對,重有二十斤左右。每日在天橋把場子打好,即將上衣脫下,凸其肚皮,一手搗其鐵練流星錘向肚中擂之三五次,即向觀眾要錢。只以鐵錘錘肚為能,實技術中之一怪耳。

  韓麻子之相聲,此人專以恢諧逗笑或學各種賣貨聲,甚有趣味。嘴極刻薄,其村野不堪入耳,有時亦能掉文罵人。觀彼之形象甚為古怪,面紫多麻,其眉目間含有若干蕩意。且將髮辮盤於前面額角間,手執破扇一柄,每見其兩唇掀動,二目亂轉時,遂不聞其作何言語,亦不禁令人失笑。已故大畫師沈容圃曾圖其形置鏡中,掛於大柵欄更房窗隔上或掛於煤市街路東米鋪門口,藉以做清水傳真之招牌。其要錢時,必在說極熱鬧處,突的用手把頭上所盤之髮辮往下一撩,蓋取其恭敬之意,把手向腰間一叉,便向觀眾要錢。後來社會上有句俗話是“韓麻子叉腰”,即要錢之謂也。 呼胡李之洋鐵壺,或謂其為山西省某酒店之夥計,因好唱被辭來京,遂在天橋自樹一幟。以洋鐵筒塞入鼻孔中,復將破洋鐵壺懸於腰間,兩手拉一梆子呼胡,一邊走,一邊拉,一邊唱。有時兼打其腰間之破洋鐵壺作鼓聲,鼻中所塞之鐵筒作唱後之尾音。 每唱一句,其煞尾之音即以鼻筒代之,甚為可笑,故亦列為八怪之一。

  人人樂之口技,此人名姓餘不甚記憶,因其“人人樂”三宇足可代表其技能,故吾人反將其姓名忽略焉。蓋彼一人而能兼五六人說話,且能學各種雀鳥叫喚,並能學雞貓豬狗聲音。學雞能分為雄雞(俗名為“九斤黃”)、小廣東雞、雉雞、雛雞等名目;學狗亦能分雌雄大小之別,更能學癩狗、病狗群狗同吠之聲。且其在臺獻技時,有帳內帳外之分別:學飛禽走獸皆於帳子外邊撮口而吹之;若要學男婦老幼一家人聚談,乃鑽入帳子裡邊學之。最拿手者如“五子鬧學”、“闔家歡樂”等節目。餘曾玲其“五子鬧學”一段,雖不及蒲松齡先生《聊齋》所說之口技,然曲盡其能事矣。 臘溺高之山西小曲,此人餘隻聞其名,未見其面。所唱多系各碼頭調,類“呼胡李”一流。惟不甚知其詳細,故亦無所敘述。

  窮不怕白土撒字,彼能以白土子面用二指捏之向地上撤丈尺雙鉤大宇,頗有形象,如“一筆虎”、“一筆福”、“一筆壽”等大宇。每日至天橋,先以白土撒一圓圈,復又撤一大福字或壽虎等宇,復於大宇下撒四行小宇,然後敲竹板指此四行宇唱曲。餘曾記其一行雲:一大變為天,文殊問普賢,壽星哪裡去?跨鶴上西天。天宇起天宇落,詞雖不工,尚有意趣。且能與《千宇文》、《百家姓》兩本小書編為歌唱,如“戴的是日月盈昃對兒表,穿的是一身九服衣裳”等詞句。其後為城內某邸聞知,喜其滑稽,傳至府中,賞以侍衛錢糧,供各福晉婦女之消遣,為開心去悶之計耳。

  以上八怪為三十年前天橋一帶之生意人,至今無一存者。其中或為餘所親見或餘所耳食,雖系遠年舊聞,亦可為補闕之文字也。

陝西八大怪都有哪些

  一怪:麵條像腰帶。陝西盛產小麥,所以陝西人主要以麵食為主,麵條的種類繁多。

  二怪:鍋盔像鍋蓋。鍋盔,做的時候要用很硬的面,硬得用手都揉不動,要藉助木槓子,用全身的力量來軋揉,然後放在直徑二尺以上的大鍋中慢慢燒製而成。

  三怪:辣子是道菜。關中人對於辣子情有獨鍾,愛吃,而且和別的地方吃法不同,不吃幹辣面子,而是油潑辣子。

  四怪:碗盆難分開 。

  五怪:帕帕頭上戴。陝西地區盛產棉花,當地人習慣把用棉花織成的手帕戴在頭上,它有七大功用;既可防風防塵防雨防曬,還可以擦汗擦手和用來包東西,真可謂既經濟又實惠。

  六怪:房子半邊蓋。據說因為陝西乾旱少雨,所以這一邊蓋的房子能讓那珍貴的雨水全部流到自家的田地裡,正所謂“肥水不流外人田”。

  七怪:板凳不坐蹲起來。蹲起來比坐著更方便,所以大家在抽空休息的時候就會不自覺的蹲在地上,從而形成了一種獨到的習慣。

  八怪:秦腔吼起來。這裡的唱戲指的是秦腔表演。


天橋八大

  天橋八大怪為民間藝人中的佼佼者。“八大怪”並非經選舉或評比而生,系仁者見仁、智者見智而流傳。“怪”無非身懷絕技,技藝超群,或形象奇特,或言行怪異,多為演出風格怪異。不同時期傳稱不同的“天橋八大怪”,說法不一,人數也非八個。按年代順序分,第一撥“八大怪”出現於清咸豐、同治、光緒年間,有窮不怕、醋溺高、曹麻子 ...

北京升國旗每天

  1、北京升國旗每天都有。   2、天安門每天升降國旗,但是除了每個月的1號是所謂的大升旗,有36名國旗護衛隊的戰士以外,還有63名的軍樂隊官兵現場奏國歌,其它的時間只是36名國旗護衛隊戰士,國歌是錄音。太陽與地平線相切的時候按動升旗按鈕,整個升旗時間共2分07秒,和太陽滑出地平線的時間不差分秒。 ...

唐宋八大

  1、唐宋八大家,又稱為“唐宋散文八大家”,是唐代和宋代八位散文家的合稱,分別為唐代柳宗元、韓愈和宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏八位。其中韓愈、柳宗元是唐代古文運動的領袖,歐陽修、三蘇(蘇軾、蘇轍、蘇洵)等四人是宋代古文運動的核心人物,王安石、曾鞏是臨川文學的代表人物。韓愈和柳宗元是“古文運動” ...

唐宋八大誰代表作是啥

  1、唐代韓愈,代表作:《雜說》《師說》《答張十一功曹》《左遷至藍關示侄孫湘》《次潼關先寄張十二閣老》;   2、唐代柳宗元,代表作:《永州八記》《柳河東集》《柳宗元集》《天說》《至小丘西小石潭記》《石渠記》;   3、宋代蘇軾,代表作:《赤壁賦》《出潁口初見淮山是日至壽州》《范增論》《江城子》《望江南》《 ...

八大居士

  八大居士都有韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏八位散文家的合稱。八大家中蘇家父子兄弟有三人,人稱“三蘇”,分別為蘇洵、蘇軾、蘇轍,又有“一門三學士”之譽。   明初朱右將以上八位散文家的文章編成《八先生文集》,八大家之名始於此。明中葉唐順之所纂的《文編》,僅取唐宋八位散文家的文章,其他作 ...

陝西八大是啥

  第一怪:麵條寬得像褲帶。擀厚、切寬,把醋調酸,吃一碗,耐一天。   第二怪:鍋盔大得賽鍋蓋。 硬麵鍋盔像鍋蓋,出門乾糧人好帶。   第三怪:油潑辣子一道菜。 關中人,脾氣怪,辣子加饃不就菜。   第四怪:老碗似盆分不開。 關中漢,真實在,老碗盆盆分不開。   第五怪:家家房子半邊蓋。 房子半邊蓋,屋簷滴水 ...

北京電腦培訓學校哪些

  北京電腦培訓學校有北京火星人電腦培訓學校、北京藍鷗ios電腦培訓學校、北京中培軟體開發培訓中心、北京綠林學院電腦IT培訓。   北京火星人電腦培訓學校火星人國際藝術教育培養藝術教育人才為核心,歷經12年發展至今,正式成為一家集藝術預科、藝術遊學、藝術留學、雅思託福留學後期職業培訓等連鎖產業服務型教育平臺。 ...