1、趙佗（約公元前240年-公元前137年），即南越武帝，恆山郡真定縣（今河北省石家莊市正定縣）人，秦朝南海龍川令，南越國建立者。原為秦朝將領，與任囂南下攻打百越。秦末大亂時，趙佗割據嶺南，建立南越國。南越國建立伊始，趙佗實施“和輯百越”政策，引入中原農耕技術與先進文化，同時又將異域文化和海洋文化引進嶺南，使嶺南地區從落後的刀耕火種進入農耕文明時代。漢高祖三年（前204年）至建元四年（前137年）在位。
2、漢武帝建元四年（前137年）南越王趙佗去世，享年約一百餘歲，葬於番禺（今廣州）。趙佗死後，其後代續任了4代南越王至前111年，南越國被漢朝所滅。趙佗從始皇帝二十八年（前219年）作為秦始皇攻打南越的50萬大軍的副帥，一直到建元四年（前137年）去世，一共統治嶺南81年。
主演呂良偉、唐國強、王剛、寧靜、趙麗穎。該劇講述了秦朝滅亡後，南海郡尉趙佗於前203年起兵兼併桂林郡和象郡後建立南越國的風風雨雨，以及南越國的何去何從。
絲縷玉衣，是西漢時期的文物。那是用來陪葬的殮服。最早的時候是用古代綴玉的葬俗，到戰國時期就開始流行用玉衣來做葬服，古時候的人們覺得這樣可以防止屍體腐爛。那麼本期廣州文化就讓我們一起來了解現收藏於西漢南越王博物館的鎮館之寶：絲縷玉衣吧！
長173釐米、肩寬44釐米。廣東省廣州市象崗南越王墓出土。
殮服，共由2291塊青玉片粘連綴接而成。外形與人體形狀基本一樣，分頭套、上衣、袖筒、褲筒、手套和鞋六部分。為便於穿著，各部分分別製作。其中頭套，手套和鞋的玉片均在片角鑽孔，以絲線連綴；其餘玉片用麻布襯裡，每塊玉片表面用窄絲帶作交叉貼上，然後再用寬絲帶沿玉片的邊緣作縱橫粘連。由於整件玉片皆以絲帶綴連，故稱之為“絲縷玉衣”。發現的第一件形制完備的絲縷玉衣。
玉衣又稱“玉匣”，是漢代帝王和高階貴族死時穿用的斂服。以玉衣作斂裝的習俗在歷史上曾經風行了三百餘年。漢人迷信玉，以為玉衣可使屍體不腐。中國考古出土的完整玉衣有十幾套，南越王的絲縷玉衣是我國迄今所見的年代最早的一套形制完備的玉衣。
南越王的絲縷玉衣，長1.73米，共用了2291片玉，用絲線穿系和麻布貼上編綴做成。分為：頭套、上身衣、左右袖筒、左右手套、左右褲筒和左右腳套共十部分。玉片以長方形和方形為主，還有梯形、三角形、五邊形等。
頭套、手套和鞋子是用紅色絲線穿綴邊角鑽孔、打磨光滑的玉片做成，裡面以絲絹襯貼加固。玉衣軀幹部分大多利用廢舊玉器或邊角玉料切成小玉片，貼在麻布襯裡上，再用紅色絲帶在表面對角粘帖，十分規整鮮豔。
出土時，因南越王屍體和編綴玉衣的絲線已經腐朽，玉片散落在地，專家花了三年多時間修整復原，可以想見兩千多年前製作玉衣更是如何的耗費人力和物力。
在玉衣的下面擺放有5塊玉璧。璧的表面還留有絲帶繞過璧孔的痕跡，說明5塊璧原是用絲帶系在一起的。玉衣的手套一端，是一對造型各異的龍形玉握。在考古學上，所謂握，就是以物放在死者手中，使之握。
中國歷史上以玉衣作斂裝的制度，可上溯到東周時代的“綴玉面罩”和綴玉片片的衣服。根據已知的考古材料，形制完備的玉衣出現在西漢文帝、景帝之際，皇帝和王侯等以玉衣作為斂服是從漢武帝時開始盛行的。至東漢時期，玉衣已經明確分為金縷、銀縷、銅縷3個等級，確立了分級使用的制度。曹魏黃初三年（222年），魏文帝（曹丕）為防盜墓，廢除玉衣制度，到目前為止，尚未發現東漢以後的玉衣。
南越王趙昩的絲縷玉衣，當在入葬的漢武帝元狩元年（公元前122年）製作，要早於河北滿城漢墓中山靖王劉勝及其妻竇綰的金縷玉衣近10年左右。這件絲縷玉衣是我國迄今所發現年代較早的一套完整玉衣，又是從未見於文獻和考古發掘的新品種。其上衣採用對襟形式也是一大特色。絲縷玉衣部分玉片的外觀與廣東曲江石峽遺址出土的玉器類似，其應是南越國宮廷所特製。