1、選自《中庸》，講的是治學求進的道理。意思是：要廣泛地多方面學習，詳細地問，慎重地思考，明確地分辨，踏踏實實地行。
2、原文：
博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學，學之弗能，弗措也；有弗問，問之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗篤，弗措也。人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強。
3、譯文：
要廣博地學習，要對學問詳細地詢問，要慎重地思考，要明白地辨別，要切實地力行。不學則已，既然要學，不學到通達曉暢絕不能終止；不去求教則已，既然求教，不到徹底明白絕不能終止；不去思考則已，既然思考了，不想出一番道理絕不能終止；不去辨別則已，既然辨別了，不到分辨明白絕不能終止；不去做則已，既然做了，不確實做到圓滿絕不能終止。別人學一次就會，我要學一百次；別人學十次就會，我要學一千次。果真能夠實行這種方法，即使是愚笨的人也一定會聰明起來，即使是脆弱的人也一定會堅強起來。
《禮記中庸》“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學，學之弗能，弗措也。有弗問，問之弗知，弗措也。有弗思，思之弗得，弗措也。有弗辨，辨之弗明，弗措也。有弗行，行之弗篤，弗措也。人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強”。
譯文：
廣泛地學習，仔細地詢問，謹慎地思考，清晰地分辨，專注地實行。不學則已，既然要學，不學到通達曉暢絕不能終止；不去求教則已，既然求教，不到徹底明白絕不能終止；不去思考則已，既然思考了，不想出一番道理絕不能終止；不去辨別則已，既然辨別了，不到分辨明白絕不能終止；不去做則已，既然做了，不確實做到圓滿絕不能終止。別人學一次就會，我要學一百次；別人學十次就會，我要學一千次。果真能夠實行這種方法，即使是愚笨的人也一定會聰明起來，即使是脆弱的人也一定會堅強起來。
1、意思是：要廣博地學習，要對學問詳細地詢問，要慎重地思考，要明白地辨別，要切實地力行。
2、出處：《中庸·第二十章》原文：博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學，學之弗能，弗措也；有弗問，問之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗篤，弗措也。人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強。
1、意思是：要廣博地學習，要對學問詳細地詢問，要慎重地思考，要明白地辨別，要切實地力行。
2、譯文：要廣博地學習，要對學問詳細地詢問，要慎重地思考，要明白地辨別，要切實地力行。不學則已，既然要學，不學到通達曉暢絕不能終止；不去求教則已，既然求教，不到徹底明白絕不能終止；
3、原文（精選）：博學之， ...
慎思之、篤行之的意思是謹慎的思考，切實的實行的意思。
慎思之、篤行之來源於《禮記·中庸》，十九章有云：“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。”說的是為學的幾個層次，或者說是幾個遞進的階段。“博”意味著博大和寬容。惟有博大和寬容，才能相容幷包，使為學具有世界眼光和開放胸襟，因此博學乃能成為為學的第一 ...
靜言思之的意思是靜靜地思考，靜的意思是是靜靜地，言是助詞，並無實際意義，思是思考的意思，之是代詞，代指思考的這件事；
靜言思之在《詩經》中出現過三次，分別是：
《詩經國風邶風柏舟》：靜言思之，寤闢有摽，詩句意思是：靜下心來思前想後，捶胸擊首怒氣難消；《詩經國風邶風柏舟》：靜言思之，不能奮飛，詩句意 ...
而表承接，不翻譯，修飾“思”的狀態，相同的用法還有《勸學》中的“順風而呼”。
暮寢而思之語出自《鄒忌諷齊王納諫》。《鄒忌諷齊王納諫》出自《戰國策·齊策一》，講述了戰國時期齊國謀士鄒忌勸說君主納諫，使之廣開言路，改良政治的故事。
文章塑造了鄒忌這樣有自知之明，善於思考，勇於進諫的賢士形象。又表現了齊 ...
1、蓴鱸之思，漢語成語，拼音是chúnlúzhīsī，意思是比喻懷念故鄉的心情。
2、成語出處：《晉書·張翰傳》：“翰因見秋風起，乃思吳中菰菜、蓴羹、鱸魚膾。”
3、示例：陸文夫《姑蘇菜藝》：“這位朋友不是因蓴鱸之思而歸故里，竟然是為了吃青菜而回來的。” ...
秋思之祖指的是馬致遠的小令名作《天淨沙·秋思》。作品原文：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。
此曲以多種景物並置，組合成一幅秋郊夕照圖，讓天涯遊子騎一匹瘦馬出現在一派淒涼的背景上，從中透出令人哀愁的情調，抒發了一個飄零天涯的遊子在秋天思念故鄉、倦於漂泊的悽苦愁楚之情。
...
滯留他鄉很久而不能回家所產生的思鄉及思親之情。因各種原因遠離家國，長久寄居他鄉的艱難、漂泊無定的辛苦並引發對親人的思念，對故鄉的思歸，對自我人生如寄處境的感慨等感情。釋義：
1、指的是長久寄居他鄉。
2、指客居異鄉的人。
例：羈旅異鄉。 ...