叔本華對康德是充滿讚美之情的。在對康德哲學批判的附錄標題上，他引用了伏爾泰的話：真正的天才可以犯錯而不受責難，這是他們的特權。叔本華指出：康德的最大功績不是他的認識論，而在於他劃分了表象和物自體之間的區別。他指出：康德錯誤地假定知覺包括想象，將直觀和思維混淆起來。康德構造了將感性直觀和知性十二範疇共同構成經驗物件的理論。叔本華髮現若按照這種理論，表象世界就成了既是直觀又是思維，既非直觀又非思維的東西。而且這樣一來動物要麼就具有思維，要麼就連外在世界的表象也沒有了，這顯然是不合情理。
叔本華對康德是充滿讚美之情的。在對康德哲學批判的附錄標題上，他引用了伏爾泰的話：真正的天才可以犯錯而不受責難，這是他們的特權。叔本華指出：康德的最大功績不是他的認識論，而在於他劃分了表象和物自體之間的區別。他指出：康德錯誤地假定知覺包括想象，將直觀和思維混淆起來。康德構造了將感性直觀和知性十二範疇共同構成經驗物件的理論。叔本華髮現若按照這種理論，表象世界就成了既是直觀又是思維，既非直觀又非思維的東西。而且這樣一來動物要麼就具有思維，要麼就連外在世界的表象也沒有了，這顯然是不合情理。
叔本華一般指亞瑟·叔本華，亞瑟·叔本華（德文：ArthurSchopenhauer，1788年2月22日—1860年9月21日，享年72歲），德國著名哲學家。是哲學史上第一個公開反對理性主義哲學的人並開創了非理性主義哲學的先河，也是唯意志論的創始人和主要代表之一，認為生命意志是主宰世界運作的力量。
叔本華出生於德國但澤（今屬波蘭，已更名為格但斯克）的一個銀行家家庭，自幼性情孤僻。父親海因裡希·弗洛里斯·叔本華（HeinrichFlorisSchopenhauer）是非常成功的商人，後因發瘋，投水自殺身亡。母親約翰娜·叔本華（JohannaSchopenhauer）是當時頗有名氣的作家，與歌德等文豪有所交往。他和母親的關係一直不好，隔閡非常深，最後關係破裂。叔本華繼承了父親的財產，使他一生過著富裕的生活，叔本華因肺炎惡化死後，將所有財產捐獻給了慈善事業。在很多書上都能看見他的身影。
《附錄和補遺》是叔本華代表作《作為意志和表象的世界》的補充版，然而讓叔本華聲名鵲起的是《附錄和補遺》，第一卷理想與真實學說的歷史草圖哲學史的片段，在大學的哲學對個人命運的明顯審慎的超越，猜測關於聖靈的散文和與之相關的一切關於生命智慧的幽默。第二卷短小的反芻分為主題，分為三十一個子標題。 第二章“關於邏輯與辯證法”，包括“正確的藝術”，“叔本華”後遺症的修辭話語。第三十一章“模擬寓言和寓言”描述了刺蝟的困境，就是人類親密挑戰的類比。
亞瑟叔本華，德國著名哲學家，是哲學史上第一個公開反對理性主義哲學的人並開創了非理性主義哲學的先河，也是唯意志論的創始人和主要代表之一，認為生命意志是主宰世界運作的力量。