受具足戒是指接受了比丘、比丘尼受持的戒律，這是佛教的具足戒。因為這些戒律與十戒相比，戒品具足，所以稱具足戒。關於具足戒的條目，雖然各地都有不同，但大致內容是相同的。
具足戒是比丘、比丘尼受持的戒律，根據《四分律》，比丘的“具足戒”有250條，比丘尼的具足戒有348條，共分為8大類：
一、波羅夷，指戒律中的根本罪或極大之罪，犯此類戒者要被逐出僧團。
二、僧殘，指比波羅夷輕一些的罪行，僧殘的意思就是犯此類戒者還有殘餘的法命。
三、不定，是指已經犯戒但犯戒程度還不明確的行為。
四、捨墮，是指由於貪心而追求財物的行為。
五、單墮，是指一些日常生活中的小戒。
六、波羅提提舍尼，意譯為“悔過”，是輕微的過失，主要涉及佛教關於飲食等方面的規定，犯此戒者只需向一僧懺悔即可。
七、眾學，是較輕的過失，所涉及的是有關服裝、食事、威儀等極細微的事情。
八、滅諍，是為裁斷有關僧尼犯戒等之諍議而設的七種方法，稱之七滅諍法。
具足戒是指佛教信眾在出家加入僧團成為出家眾後、成為比丘或比丘尼時所應接受與遵行的戒律，也就是指波羅提木叉。發誓遵守波羅提木叉，是成為僧團成員的先決條件。一般的在家居士，可以依照自己的環境與自我期待，選擇遵守或不遵守某些戒律。但是成為出家眾，就必須要遵守完整的波羅提木叉，故稱為具足。接受具足戒之後，正式成為僧團成員，才能被稱為比丘或比丘尼。正統的佛教沒有規定在家人不可閱出家律藏，不過在布薩誦戒和授比丘戒，沒有受過大戒的人包括沙彌，未授戒僧等不得在場亦不得聽授。
具足戒又稱近具戒、大戒，略稱具戒。為比丘、比丘尼所應受持的戒律，因與沙彌所受十戒相比，戒品具足，故稱具足戒。 具足戒的內容，南北傳佛教所傳的戒本各異，按《四分律》所載，比丘戒有二百五十條，比丘尼戒有三百四十八條。
具足戒又稱近具戒、大戒，略稱具戒。為比丘、比丘尼所應受持的戒律，因與沙彌（尼）所受十戒相比，戒品具足，故稱具足戒。 具足戒的內容，南北傳佛教所傳的戒本各異，按《四分律》所載，比丘戒有二百五十條，比丘尼戒有三百四十八條。共分為八大類：
1、波羅夷，指戒律中的根本罪或極大之罪。
2、僧殘，指比波羅夷輕一些的罪行。
3、不定，是指已經犯戒但犯戒程度還不明確的行為。
4、捨墮，是指由於貪心而追求財物的行為。
5、單墮，是指一些日常生活中的小戒。
6、波羅提提舍尼，意譯為“悔過”，是輕微的過失。
7、眾學，較輕的過失，所涉及的是有關服裝、食事、威儀等極細微的事情。
8、滅諍，是為裁斷有關僧尼犯戒等之諍議而設的七種方法。