一、釋義：
1、一切眾生原本具有的佛性和智慧。
2、自性是指圓滿的，一切都具備，絲毫不缺。
3、具足是指具備和如來佛祖同等的世間法的智慧和神通。
二、出處：
禪宗六祖惠能在《六祖壇經》中說：“祖以袈裟遮圍，不令人見。為說《金剛經》，至“應無所住而生其心”，惠能言下大悟，一切萬法，不離自性。遂啟祖言： 何期自性，本自清淨； 何期自性，本不生滅； 何期自性，本自具足； 何期自性，本無動搖； 何期自性，能生萬法。”
一、釋義：
1、一切眾生原本具有的佛性和智慧。
2、自性是指圓滿的，一切都具備，絲毫不缺。
3、具足是指具備和如來佛祖同等的世間法的智慧和神通。
二、出處：
禪宗六祖惠能在《六祖壇經》中說：“祖以袈裟遮圍，不令人見。為說《金剛經》，至“應無所住而生其心”，惠能言下大悟，一切萬法，不離自性。遂啟祖言： 何期自性，本自清淨； 何期自性，本不生滅； 何期自性，本自具足； 何期自性，本無動搖； 何期自性，能生萬法。”
“原本具足”意思是本來就很完備。通俗一點就是自己內在什麼都不缺，所以不必過多計較外在世界的得失。是佛教常用語，出自六祖“何期自性，本自具足”。
佛教的具足，不僅僅是具有的意思，而且還有圓滿具備的意思。一絲不缺，一切圓滿，用於具足這個字。在佛法當中，用在不同的地方，也有不同的意思。比如說，佛性本自具足，即是指佛性圓滿具備，無一絲欠缺；用在戒律方面，具足戒則是指完備的戒律。
自性，是佛學典籍中經常出現的一個重要概念。自性即人們心中本來就有，本自具足的光明性智，是人的精神本體。在佛教的各個宗派中，不論是小乘，還是大乘，是教下，抑或是宗下，都談到它。但由於各家的核心思想不同，所以賦予的含義也往往不一樣。自性人人都有，也就是說佛性人人都有，這個東西能瞭解一切，能生出一切。歷代修行的有成就的人悟道或者明心見性或者開悟，他們所見到的那個東西和境界就是見到自性了。