自性，是佛學典籍中經常出現的一個重要概念。自性即人們心中本來就有，本自具足的光明性智，是人的精神本體。在佛教的各個宗派中，不論是小乘，還是大乘，是教下，抑或是宗下，都談到它。但由於各家的核心思想不同，所以賦予的含義也往往不一樣。自性人人都有，也就是說佛性人人都有，這個東西能瞭解一切，能生出一切。歷代修行的有成就的人悟道或者明心見性或者開悟，他們所見到的那個東西和境界就是見到自性了。
自性，是佛學典籍中經常出現的一個重要概念。自性即人們心中本來就有，本自具足的光明性智，是人的精神本體。在佛教的各個宗派中，不論是小乘，還是大乘，是教下，抑或是宗下，都談到它。但由於各家的核心思想不同，所以賦予的含義也往往不一樣。自性人人都有，也就是說佛性人人都有，這個東西能瞭解一切，能生出一切。歷代修行的有成就的人悟道或者明心見性或者開悟，他們所見到的那個東西和境界就是見到自性了。
1、無自性空是說明事物性質的，世間事物有兩類，一類是“自性”類事物，也就是帶有屬性性質的物理世界。例如天地，人，金木水火土等，其本身有自然屬性。叫“自性”。
2、另一類是人的認識類觀念，例如觀點，名字，時間、概念，認識，邏輯等等，是由人的認識推匯出來的，派生出來的，叫“無自性”。凡是由認識推倒出來的，因為有因果邏輯關係的，因此也被稱為“緣起”類事物，這一類的，本質上講是“空”的。
3、為什麼緣起類或無自性類是“空”，就是因為是人的觀念產生物，按照佛教顛覆性，批評性想法，凡是人
自性即人們心中本來就有、本自具足的光明性智，是人的精神本體(法身)。佛教裡的毗盧遮那佛就是法身佛，它所代表的就是自性中的光明智慧，所以又稱為大日如來佛。我們每個人的心中都有一尊大日如來佛，都有光明的法身，有一個心中的太陽。