佛說的真心自性，這麼多詞都是一個意思，覺悟的狀態，如果迷惑的狀態就叫阿賴耶。眼，耳，鼻，舌，身，是前識，“意"（意識）是第6識，“行”(末那識）是第7識，阿賴耶識是第8識，
所謂自性，唯指事物本身不通其他的性質，或稱一切法不可言說處為自相、自性。通常只有聖智冥內、得法本真的現量所緣之法的體相，可以稱為真的自相，其他的一切法由於是假智且不離言詮，故稱為假的自性。
佛制罪：指受佛戒後違背戒律而造下的罪業。
自性罪：是指某些行為其自性為罪業，不待佛制，任何人為之即有罪過
佛之罪和自性罪可有四種情況：
第一，比如一般未受佛戒者造殺生等十不善業，是自性罪而非佛制罪。
第二，受戒之居士、出家人造殺生等十不善業，既犯自性罪，又犯佛制罪。
第三，如出家人犯過午不吃飯等，為佛制罪而非自性罪。
第四，未入佛門者在午後吃飯，既非佛制罪，亦非自性罪。
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幾乎每一個從泰國歸來的人都會產生這樣一個困惑：佛文化、性文化、人妖文化，這些存在巨大反差的事物為何會在泰國和諧共生？而事實上，泰國無疑是佛文化、性文化、人妖文化和諧共生的綜合體。
泰國是一個族群眾多的國家，從數千年前由中國內地少數 民族移居泰國的“泰人”，到幾個世紀以來陸續移入泰國的漢人、寮國人、高棉 ...
自性，是佛學典籍中經常出現的一個重要概念。自性即人們心中本來就有，本自具足的光明性智，是人的精神本體。在佛教的各個宗派中，不論是小乘，還是大乘，是教下，抑或是宗下，都談到它。但由於各家的核心思想不同，所以賦予的含義也往往不一樣。自性人人都有，也就是說佛性人人都有，這個東西能瞭解一切，能生出一切。歷代修行的 ...
1、無自性空是說明事物性質的，世間事物有兩類，一類是“自性”類事物，也就是帶有屬性性質的物理世界。例如天地，人，金木水火土等，其本身有自然屬性。叫“自性”。
2、另一類是人的認識類觀念，例如觀點，名字，時間、概念，認識，邏輯等等，是由人的認識推匯出來的，派生出來的，叫“無自性”。凡是由認識推倒出來的， ...
自性即人們心中本來就有、本自具足的光明性智，是人的精神本體(法身)。佛教裡的毗盧遮那佛就是法身佛，它所代表的就是自性中的光明智慧，所以又稱為大日如來佛。我們每個人的心中都有一尊大日如來佛，都有光明的法身，有一個心中的太陽。 ...
一、釋義：
1、一切眾生原本具有的佛性和智慧。
2、自性是指圓滿的，一切都具備，絲毫不缺。
3、具足是指具備和如來佛祖同等的世間法的智慧和神通。
二、出處：
禪宗六祖惠能在《六祖壇經》中說：“祖以袈裟遮圍，不令人見。為說《金剛經》，至“應無所住而生其心”，惠能言下大悟，一切萬法，不離自 ...
自性就是真心、真如、本性、本體、佛性、法性，,何其自性，本自清淨，本不生滅，本自具足，本無動搖，能生萬法，萬物，精神現象，物質現象都是從自性生出來的，萬物的本體就是自性，自性是法爾如是，再不能說是由其它東西而來，萬物自身沒有自性，都是依它而起，人身不能分出人出來，把人身分析分解就只能得到細胞等，細胞不是人 ...
是指磨粒磨鈍後，磨削力也隨之增大、致使磨粒破碎或脫落，重新露出鋒利的刃口。
自銳性使磨削在一定時間內能正常進行，但超過一定工作時間後，應進行人工修整，以免磨削力增大引起振動、噪聲及損傷工件表面質量。 ...