1、羯摩的含義：當僧團中有事需要議決，比如對於戒律的看法不同時，可以透過一定的儀式，由僧伽的成員來公決，這就稱為羯摩。
2、羯摩師的含義：主持羯摩儀式的長老，稱羯摩師，或羯摩和尚。菩薩戒是盡未來際的，受了菩薩大戒就好好持戒，發菩提心，早成佛道。
在家居士受菩薩戒後需要吃長素。受在家菩薩戒的人，一般都是吃長素的，不吃一切葷腥。一般寺院要求居士要先受五戒，五戒能受持後，再受菩薩戒。菩薩戒有頓立還有漸次兩種。漸次戒就是必須先受持三皈依、五戒等基礎戒律然後在求受菩薩戒。
受菩薩戒要有感戒之善，要無障戒之惡，是指大乘的根性而言，如《地持經》所言：“住無種姓補特伽羅，無種姓故，雖有發心用加行，定不堪任圓滿無上正等菩提。”
言發菩提心者，是指努力精進為善去惡的意志，有了大乘的根性，若無堅強的志願，來促成這一大乘根性的圓滿究竟，雖有大乘根性也是沒有用處。所以《地持經》說：“若不發心，不修加行，雖有堪任，而不速證無上菩提。”因此，“感戒之善”如同可染的布料，必先有可染的性質，才能染上顏色。
是的。要行菩薩道必須受菩薩戒，不行菩薩道，雖學佛修行，然永不能成佛。菩薩戒稱為三聚淨戒，攝律儀戒離惡防非，涵容了大小乘一切戒律、威儀;攝善法戒廣集一切善行，包羅了八萬四千出離法門;饒益有情戒利益一切眾生，概述了廣度一切眾生圓滿成佛的弘願，是一切諸佛之能成佛的根本原因。 ...
受菩薩戒不能吃葷腥食物，雞蛋屬於葷腥食物的一種。
受菩薩戒，為大乘菩薩所受持之戒律，又作大乘戒、佛性戒、方等戒、千佛大戒，反之，小乘聲聞所受持之戒律，稱小乘聲聞戒，菩薩戒之內容為三聚淨戒，即攝律儀戒、攝善法戒、饒益有情戒等三項，亦即聚集了持律儀、修善法、度眾生等三大門之一切佛法，作為禁戒以持守之。 ...
受菩薩戒有些能吃肉，有些不能吃，根據你受戒的情況而定，如果是出家菩薩戒就不能吃肉。菩薩戒分為在家菩薩戒和出家菩薩戒。在家菩薩戒無戒肉條文，出家菩薩戒有明文規定：一切肉不得食。 ...
受五戒指的是皈依佛教的人需要遵守佛教最基本的五條戒律。五戒分別是一不殺生，二不偷盜，三不邪淫，四不妄語，五不飲酒。對於學習佛法、信奉佛教的人來說，嚴謹遵守戒律是絕對的重要。
三皈五戒是佛陀所制的戒律。為了教導弟子如律受持，是約束心身，斷惡行善的靈丹妙藥。戒規雖對出家的沙彌、沙彌尼、比丘、比丘尼四眾弟子 ...
居士菩薩戒牒是由僧官機構及傳戒師簽發給受戒在家居士以證明其所取得的資格的憑證。
戒牒並不象度牒那樣具有官方色彩，它是佛教內部的一種管理制度，由僧官機構及其僧官直接簽發，或由傳戒師發給。戒牒上一般要寫明受戒人，戒名、日期、傳戒師父，證戒師、教授師、及受戒發願文，未署僧錄等名，或蓋僧官機構的印章。其中證戒 ...
在家人能受出家菩薩戒的，要逢很殊勝的因緣，就是每年遇到傳授三壇大戒的戒場，與出家人一起受菩薩戒。出家者，須本人自願，信仰虔誠，愛國守法（包括無法律糾紛），父母許可，寺院對要求出家者，經查明身份來歷，認定符合出家條件，經僧團一年以上考察合格。 ...
福爾摩師奶的結局是開放式的，終極開膛手出現，而關一夫也被發現在說謊。劇情中之後出現的“開膛手”皆是借“開膛手”之名插贓嫁禍，高明最後吊頸而死謝罪，想不到結尾時突然又出現最後“開膛手”。而關一夫也因說到“自己不會游泳”，被發現他在小木蘭案子時說謊。 ...