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古之惡來是什麼意思

古之惡來是什麼意思

  1、古之惡來釋義:指長期作惡,罪惡昭著且不肯悔改。

  2、用“古之惡來”來形容典韋,是在表揚他的勇力。典韋,東漢末年曹操部將,相貌魁梧,膂力過人。本屬張邈,後歸曹操。曹操征討呂布時被募為陷陳,表現英勇,被拜為校尉,宿衛曹操。建安二年(公元197年),張繡背叛曹操,典韋為保護曹操而獨擋叛軍,擊殺多人,但最終因寡不敵眾而戰死。

  3、當時曹操用“古之惡來”誇讚典韋的勇猛。惡來,商紂王的大臣,飛廉(又作蜚廉)之子,以勇力而聞名。武王伐紂之時,他被周武王處死。正史中記載較少,從記載中可以看出惡來是可以跟犀兕熊虎搏鬥的勇士,飛廉善走,父子俱以材力事帝辛。飛廉、惡來都是商朝的忠臣,為商朝戰鬥到死。後世對於其勇猛的武藝以及兇猛的面容而進行引用,最著名的莫過於三國演義之中,曹操對典韋的稱讚:“古之惡來”。

古之惡來什麼意思

  古之惡來是曹操讚揚典韋的勇猛有力,惡來是古代的一個猛將。因為典韋在曹操面前露了一手。颳大風了,曹操手下的旗手都被風颳得站立不穩,而典韋搶到旗幟,在大風中照樣站的穩穩的。表現了典韋的神勇。

  惡來的介紹:秦之祖先大業,乃帝顓頊苗裔。大業助大禹治水有功,舜帝賜姓贏氏。大費生二子:大廉、若木。若木玄孫曰費昌,子孫或在中國或在夷狄。費昌在夏桀時棄夏歸商,為湯駕御戰車。大廉玄孫曰孟戲、中衍,其鳥身而人言。殷帝太戊使之駕御專車並以女妻之,因而屢建奇功,乃封其為諸侯。其玄孫中潏在西戎,保西垂,生子飛廉,飛廉生惡來。飛廉善走,惡來有力,父子俱效力於殷紂。周武王伐紂時殺惡來,當時飛廉在北方為紂王立壇於霍太山(霍太山在沁州沁原縣西七八十里),得一石棺,棺上銘文:帝令處父不於殷亂,賜爾石棺以華氏。飛廉遂觸棺而死,葬霍太山。

典韋為什麼叫古之惡來

  曹操稱典韋“古之惡來”是因為典韋勇猛無敵。惡來一作“惡來革”,商紂王的大臣,飛廉(又作蜚廉)之子,以勇力而聞名。武王伐紂之時,他被周武王處死。飛廉和惡來是春秋戰國時期秦國君主的祖先,秦始皇的第35世祖,秦國第一代國君秦非子的五世祖。

  典韋是陳留己吾(今河南商丘市寧陵縣己吾城村)人。東漢末年曹操部將,相貌魁梧,膂力過人。本屬張邈,曾單手舉起牙門旗。後轉投曹操,在曹操征討呂布時被募為陷陣,表現英勇,被拜為校尉,宿衛曹操。建安二年(197年),張繡背叛曹操,典韋為保護曹操而獨擋叛軍,擊殺多人,但最終因寡不敵眾而戰死。


君子成人之美不成人意思

  1、君子成人之美,不成人之惡是一個漢語成語,意思是君子成全別人的好事,而不成全別人的壞事。   2、出處:春秋·魯·孔丘《論語·顏淵》:子曰:“君子成人之美,不成人之惡。小人反是。”   3、譯文:孔子說:“君子成全做好事的人,君子幫好人做好事,不幫助壞人做壞事。小人則與此相反。” ...

君子攻其無攻人什麼意思

  君子反省自己的缺點,卻不攻擊別人的缺點。   按孔子思想,對己和對人,要有截然分明的兩種態度。對己,越嚴格越謹慎越精細越好,對人,越體諒越寬容越粗放越好。如此,人際關係才能和諧。若人人都爭相攀上,掩己惡,攻他人,那和諧社會只能是空想。 ...

揮之即去是什麼意思

  呼之則來揮之即去是指叫他來就來,叫他走就走,形容統治階級對下屬任意使喚。也作召之即來,揮之即去。   《史記》,二十四史之一,最初稱為《太史公書》或《太史公記》、《太史記》,是西漢史學家司馬遷撰寫的紀傳體史書,是中國歷史上第一部紀傳體通史,記載了上至上古傳說中的黃帝時代,下至漢武帝太初四年間共3000多年 ...

學者必有師中什麼意思

  1、古之學者必有師的之釋義:的。   2、“古之學者必有師”這句話出自唐代韓愈的《師說》,整句翻譯為古時候求學問的人一定有老師。   3、《師說》是唐代文學家韓愈創作的一篇議論文。文章闡說從師求學的道理,諷刺恥於相師的世態,教育了青年,起到轉變風氣的作用。 ...

揮之即去是什麼意思

  1、【釋義】:叫他來就來,叫他走就走。形容統治階級對下屬任意使喚。也作招之即來,揮之即去。【詳解】:即:就,立刻;揮:揮手。   2、【注音】:hū zhī jí lái huī zhī jí qù   3、【用法】:作定語、分句。   4、【示例】:她不想成為他呼之即來揮之即去的工具。 ...

是故王者王的故是什麼意思

  意思是:因此,所以   《禮記》 中的《學記篇》中記載:玉不琢,不成器。人不學,不知道。是故古之王者,建國君民,教學為先。《兌命》曰:“念終始典於學。”其此之謂乎! 譯文: 玉石不經過琢磨,就不能用來做器物。人不透過學習,就不懂得道理。因此,古代的君王建立國家,治理民眾,都把教育當作首要的事情。《尚書》中 ...

敏以求者也意思

  好古敏以求之者也意思是喜好古代文化,勤奮敏捷去求取知識的人。原句是我非生而知之者,好古,敏以求之者也。出自《論語·述而篇》,是學者們在研究孔子和儒家思想時引述較多的篇章之一,共包含六方面的內容,提出了孔子的教育思想和學習態度,孔子對仁德等重要道德範疇的進一步闡釋,以及孔子的其他思想主張。   《論語·述而 ...