新疆地處亞歐大陸腹地，在歷史上是古絲綢之路的重要通道，現在是第二座“亞歐大陸橋”的必經之地。新疆現有47個民族成分，主要居住有維吾爾、漢、哈薩克、回、蒙古、柯爾克孜、錫伯、塔吉克、烏茲別克、滿、達斡爾、塔塔爾、俄羅斯等民族，是中國五個少數民族自治區之一。
公元前60年，西漢中央政權設立西域都護府，新疆正式成為中國領土的一部分。1884年清政府在新疆設省。1949年新疆和平解放。1955年10月1日成立新疆自治區。至2016年02月，新疆維吾爾自治區轄4個地級市、5個地區。
改革開放以來，新疆的國民經濟綜合實力顯著提高，基礎設施建設取得巨大成就，特色優勢產業快速發展，對外對內開放水平不斷提高。
明代延續了宋代的理學路線，一方面政府編纂官方版經典文字，另一方面南 方的經學力量逐漸抬頭，例如王陽明即是最為重要的明代理學家。明末經學家幾 乎都帶有王陽明式的豪氣，紛紛組織學社，發動朝野清議、輿論、彈幼，與腐敗 的政府、宦官對抗，形成激烈的流血黨爭，種下了明朝滅亡的內部因子。 清代初期受到明朝滅亡的影響，士人開始思考王陽明路線的弊病。另一方面， 因為清朝皇帝實施文字獄，編纂《四庫全書》、《明史》等思想控制手段，經學中介 人了政治的實學與考據路線，遂特別發達。 清初文人尤其重視以大量的古代典籍以及文字學、聲韻學、訓話學等方式來 研究經書，甚至進一步考證某些經書的真偽、劃分學術流派。可以說，清代初期 的經學思想是被明朝遺老們如黃宗羲、顧炎武等人所主導。清末基於時代需求， 主張激進改革的公羊家大盛，其中又以常州學派的康有為、梁啟超等是最為活躍 有力的人物。 到民國時代以後，由於大量的西學、政治運動取代了原來的經學思想，在兩者的衝擊之中，產生了諸多主張。
1、明代延續了宋代的理學路線，一方面政府編纂官方版經典文字，另一方面南 方的經學力量逐漸抬頭，例如王陽明即是最為重要的明代理學家。明末經學家幾乎都帶有王陽明式的豪氣，紛紛組織學社，發動朝野清議、輿論、彈幼，與腐敗的政府、宦官對抗，形成激烈的流血黨爭，種下了明朝滅亡的內部因子。清代初期受到明朝滅亡的影響，士人開始思考王陽明路線的弊病。
2、另一方面， 因為清朝皇帝實施文字獄，編纂《四庫全書》、《明史》等思想控制手段，經學中介 人了政治的實學與考據路線，遂特別發達。清初文人尤其重視以大量的古代典籍以及文字學、聲韻學、訓話學等方式來 研究經書，甚至進一步考證某些經書的真偽、劃分學術流派。可以說，清代初期的經學思想是被明朝遺老們如黃宗羲、顧炎武等人所主導。清末基於時代需求，主張激進改革的公羊家大盛，其中又以常州學派的康有為、梁啟超等是最為活躍有力的人物。
3、到民國時代以後，由於大量的西學、政治運動取代了原來的經學思想，在兩者的衝擊之中，產生了諸多主張。