1、妾身，是古代女子對自己的謙稱，另一方面，妾身是身居高位的女子對自己的謙稱；
2、老身，指早期白話中老年婦人的自稱；
3、奴家，奴家是古時女子，婦女的自稱；
4、小女子，小姑娘，小女孩子，舊時對自己較為謙卑的稱呼，形容在自己丈夫的庇護下，相夫教子，對自己丈夫言聽計從，不敢有半分怨言。意外表柔弱的女子。
窈窕淑女，窈窕：美好的樣子；淑女：溫和善良的女子，指美麗而有品行的女子；善解人意：意思是很能體諒人，很能體貼人、學會換位思考；通情達理：指說話、做事很講道理；知書達禮：有知識通事理，指人有文化教養，知、達：懂得，有文化，懂禮儀；形容有教養；端莊嫻雅：指端正莊重，文雅大方；多用於形容女子的舉止神態。
1、《女誡》作者：班昭。是《女四書》之首，是民國初期及以前幾乎所有讀書的女孩子的啟蒙讀物。
2、《內訓》作者：仁孝文皇后徐氏。是徐皇后為教育宮中婦女﹐採輯“古聖先賢”關於女子封建品德的教誨的讀物。
3、《女論語》作者：宋若莘、宋若昭。《女論語》又名《宋若昭女論語》，是中國封建社會的女子教育課本。
4、《女範捷錄》作者：王相之母劉氏。此書分有統論﹑後德﹑母儀﹑孝行﹑貞烈﹑忠義﹑慈愛﹑秉禮﹑智慧﹑勤儉﹑才德11篇。宣揚古代的“貞婦烈女”與“賢妻良母”等事蹟。
5、《女則》作者：長孫皇后。書中採集古代后妃的得失事蹟並加以評論，用來教導如何做好一位稱職的皇后。
1、女紅，古代生產力落後，一般人家所穿衣物均為自家婦女所織，無論是貧窮富有，但凡女子均需學習此技藝。世人稱古人生活為“男耕女織”，即男人負責耕田，女人負責織衣，女子不會女紅是一種“失德”的體現。
2、《女兒經》《女訓》《女誡》，此為富家子女所學，其目的在於讓女子接受“三從四德”思想，勤儉持家，相夫教子 ...
一、朕：
“我”的意思。秦以前，不論尊卑，皆自稱朕，如屈原有詞說“朕皇考曰伯庸”，秦始皇時起專用作皇帝自稱。
二、寡人：
意為“寡德之人”，表示自謙之意，又有無上的權力而有高處不勝寒之感，所以自稱寡人。
三、孤：
與寡人同義。
四、予：
上有太上皇時，有時自稱為予。
五、不 ...
1、最常見的是妾身、奴家、婢子、賤妾、臣妾、本宮、哀家。
2、武則天做了女皇帝，用寡人和朕來稱呼自己。
3、宮裡富家女孩子會稱呼自己本小姐，本姑奶奶。
4、皇宮裡的尼姑會稱呼自己本座。
5、在下這詞語就是通用的，任何一個女孩子都可以這樣稱呼自己。 ...
有以下幾種:
一、朕:“我”的意思。秦以前，不論尊卑，皆自稱朕，秦始皇時起專用作皇帝自稱。
二、寡人:意為“寡德之人”，表示自謙之意，又有無上的權力而有高處不勝寒之感，所以自稱寡人。
三、孤:“孤”的本意其實就是孤獨、孤寡，對於帝王來說也是一種謙稱。這個稱呼在春秋時期就一直沿用，那個時候比較弱 ...
中國自古以來就是禮儀之邦，許多地方都能體現出這個文明古國的謙敬之風。古人在說話時非常注意稱謂，說自己時用謙恭之詞，呼對方時用尊敬之語。
古人在說自己時的謙稱因身份而有所不同。一般人說自己可以說“鄙人”、“在下”、“小可”、“不才”、“愚兄”，單個字可以說“僕”，如“僕竊不遜，近自託自無能之辭”（司馬遷 ...
古代皇帝對自己的稱呼：寡人， 孤 ，朕；
古代皇上的稱呼有： 皇帝，帝，王，上，君，天子，天皇，帝王，君王，國王，國君，君主，人主，人君，當今，今上，皇上，聖上，聖君，陛下，所天，萬歲，官家，主公，聖天子，九五，九五之尊，萬乘，可汗，先主，先王，先皇，先君， 萬歲爺。 ...
中國人自古以來就較為含蓄，無論是藉著景物來抒發感情和志向，亦或是將人比作風、花、雪、月來表達讚美，亦或是遵守繁多的禮儀來表達尊重……各個方面都極為講究，即使連稱謂也是有許多的雅稱。那麼，古代的女子對自己的丈夫有何稱謂呢？
古代夫妻（）
良人
古詩有云：“妾家高樓連苑起，良人持戟明光裡”。古時妻 ...