明清時期的白話本，裡面的姨娘對內對外自稱奴家。如果胡亂自稱，就是不守本分，輕則家法，重則杖斃。
封建制度下地主、官宦的二房太太稱作姨娘，其地位、名分都遠不及比原配夫人，在家聽從夫人的吩咐，時常受到管束。姨娘不僅地位卑微，並且其學識往往淺薄，所倚靠是其青春貌美和丈夫的寵幸，為了兒子和自己光明的將來，貫與正室夫人、長公子明爭暗鬥。
讀書人的自謙詞有小生，晚生，晚學，敝人，侍生等，表示自己是新學後輩，如果自謙為不才不敏不佞不肖，則表示自己沒有才能或才能平庸。
因為古人坐席時尊長者在上，所以晚輩或地位低的人謙稱在下，小可是有一定身份的人的自謙，意思是自己很平常，不足掛齒，小子是子弟晚輩對父兄尊長的自稱。
當然，也有僕愚蒙在下小人這種一般人通用的，不同的情況下用處是不同的，這與書生本身和前輩的關係遠近，有無血緣，以及本人的功名有關。
1、正二品和正二品以上的妃子，對下自稱本宮，對上自稱臣妾，他人稱呼為娘娘。
2、正五品和正五品以上的妃子，對下自稱本主子，對上自稱嬪妾，他人稱呼為封號加主子。
3、正八品和正八品以上的妃子，對下自稱本小主，對上自稱嬪妾，他人稱呼為小主。
4、同級之間可按入宮早晚或排名大小稱為姐妹，不同級之間關係較好的由高位同意或高位先開口稱呼才可稱為姐妹，不然視為觸犯宮規在宮鬥中扣除宮規分。同級之間才可自稱自己的閨名，寵派和權派高位在皇上面前才可自稱自己的閨名。
1、杖刑，杖刑是指用荊條或大竹板拷打犯人的一種刑罰，杖作為刑種始自東漢。南朝梁武帝定鞭杖之制，杖以荊條製成，分大杖﹑法杖﹑小杖三等，直接用毛竹、木板打臀部。
2、賜死，採用賜毒酒、賜劍、賜綾、賜繩等物，由其自斃，對其實施死刑的制度。
3、罰跪，指透過對人身體的責罰，特別是造成疼痛，來進行懲罰或教育 ...
有三種情況，分別為:
1、在本家長輩面前可以輩分關係自稱，例如在叔伯姑前自稱小侄，在爺奶外公前自稱孫兒或者孩兒、在兄嫂前自稱小弟；2、在不是本家長輩而且同是讀書人面前，可自稱晚生或者小子；3、在官員面前，可自稱在下、小人，若本人也是官員，自稱下官。 ...
有以下幾種:
一、朕:“我”的意思。秦以前，不論尊卑，皆自稱朕，秦始皇時起專用作皇帝自稱。
二、寡人:意為“寡德之人”，表示自謙之意，又有無上的權力而有高處不勝寒之感，所以自稱寡人。
三、孤:“孤”的本意其實就是孤獨、孤寡，對於帝王來說也是一種謙稱。這個稱呼在春秋時期就一直沿用，那個時候比較弱 ...
岳父稱呼自己為老夫，稱呼女婿為女婿；女婿稱呼岳父為岳父、岳丈、泰山老大人，稱呼自己為小婿。對岳父岳母的生活習慣以及行為語言應該懷有寬容的心態，即使稍有不妥也應該容忍一些，這也是尊重岳父母的表現。而尊重往往是相互的，你的尊重一定也能換回別人的尊重，岳父母亦不例外。這種相互尊重的關心才能真正和睦。 ...
古代皇子在不同情況下有不同的自稱：
已經被冊封為王爵的皇子通常情況下自稱為本王；未被冊封為王爵，但其母親地位尊貴的皇子通常情況下自稱為本宮；皇子在面對皇帝、皇后時自稱為兒臣；皇子在面對比自己身份高的兄弟時自稱為臣弟。 ...
奴婢、奴才這兩個詞在春秋就已經出現了，當時是對下人的一種稱謂。奴婢這個詞一直都沒有變化，但是奴才這個詞的使用在清朝出現了變化，清朝時期，一些家臣開始自稱“奴才”，能自稱“奴才”的臣子一般都是家臣，要比自稱“臣”的人與主子的關係更進一步。比如在乾隆時期，紀曉嵐從來都是“臣，如何”，而和珅則是自稱“奴才”，這 ...
漢朝時奴婢有男有女，男為奴，女為婢，是喪失自由被人無償役使的人。
漢朝蓄奴養婢之風一直很強盛。最初奴隸的來源是掠奪異族為賣身的奴婢，為社會地位最低的一層，和牲口一樣，供買賣和賞賜，受主人的役使和虐待。家主與奴婢之間有嚴格的主僕名分，其主僕關係不僅是終身，而且延及子孫，其又分官奴婢和私奴婢兩種，官奴婢為 ...