無論大小隻要被皇帝封王就自稱“本王”。
對於還未封王但母親地位尊貴的皇子都自稱“本宮”。
皇子在宮中對自己的父母、皇祖父母都自稱“兒臣”。
對於母親地位卑微的皇子在宮外都自稱“本宮”。
在宮內則很少,除非皇子本身深受皇帝寵愛,否則在宮中與自家兄弟相見都以“臣弟”或直呼兄弟間排列的順序再加個“弟”字。
古代皇子在不同情況下有不同的自稱:
已經被冊封為王爵的皇子通常情況下自稱為本王;未被冊封為王爵,但其母親地位尊貴的皇子通常情況下自稱為本宮;皇子在面對皇帝、皇后時自稱為兒臣;皇子在面對比自己身份高的兄弟時自稱為臣弟。
皇子穿衣服的講究如下:
1、朝服,皇子朝服之制有二,皆為金黃色。其一為,披領及裳俱表以紫貂,袖端為薰貂。其繡文兩肩前後為正龍各一,襞積為行龍六,間以五色雲,另一為,披領及袖為石青色,冬季用片金加海龍緣,夏用片金緣;
2、蟒袍,皇子蟒袍亦為金黃色,以片金緣,繡文為九蟒,裾左右開;
3、龍褂,龍褂是吉服褂。 皇子龍褂為石青色,正面繡五爪金龍四團,兩肩前後各繡五爪金龍一,間以五色雲。
1、古代君王常常自稱“寡人”,主要是為了暗示自己孤單無伴,警醒自己德行淺薄。
2、寡人,即為寡德之人,意為“在道德方面做得不足的人”。是古代君主、諸侯王對自己的謙稱。中國古代講究“以德治國”,“以德配天”,就是說君主、諸侯王的權位是上天賦予的,但上天只會把天下給有德的人,君主、諸侯王如果失德就會失去尊 ...
古代匈奴部落自稱胡族,匈奴是約公元前3世紀時興起的一個遊牧部族,在不斷吸納或吞併周圍部族的基礎上迅速壯大,成為中國北方最大的遊牧部族之一,建立了遊牧民族的第一個奴隸制政權,並在秦漢之際使西域諸國多臣服於己。
匈奴,夏稱獯鬻,周稱獫狁,是亞洲大陸北部的遊牧民族在漠北建立的古代部落國家,存在年代約在前20 ...
1、古代君王常常自稱寡人主要是為了警醒自己德行淺薄。
2、寡人,是古代君主、諸侯王對自己的謙稱,即為寡德之人,意為“在道德方面做得不足的人”。
3、中國古代講究“以德治國”,君主這樣子城市為了警醒自己德行還不夠好。 ...
杏林是中醫學界的代稱,典出三國時期閩籍道醫董奉,據晉代葛洪所著《神仙傳》記載:三國時期東吳有位叫董奉的名醫,他醫術精湛,長年隱居深山,為人治病卻不收報酬,凡患重病被他治癒者只需在其宅邊、園內栽下五棵杏樹,光陰荏苒,栽下的杏樹也愈來愈多。到了收穫季節,只見紅杏競秀、壓彎枝頭,董奉便在茂密的杏樹林中建一間草屋 ...
1、其實這是一種古代君王的謙稱,用來警醒自己要以德治國,以德服人,為了時時刻刻的提醒自己要為百姓們謀福利,要成為一個賢君。所以古代的君王就會自稱為自己是寡人。
2、其實寡人的意思並不是自己孤單一人的意思,皇帝都有自己的皇后,也有自己的後宮三千佳麗,又怎麼可能會孤單一人呢?其實寡人的意思,是指寡德之人, ...
1、朕,“我”的意思。秦以前,不論尊卑,皆自稱朕,如屈原有詞說“朕皇考曰伯庸”,秦始皇時起專用作皇帝自稱。
2、寡人,意為“寡德之人”,表示自謙之意,又有無上的權力而有高處不勝寒之感,所以自稱寡人。
3、孤,與寡人同義。
4、予,上有太上皇時,有時自稱為予。 ...
從詞彙學角度看,灑家”是灑”附加一個詞尾家”而構成的,《辭海》修訂本說灑”是灑家”的省略,未免源流倒置。《辭源》修訂本說灑”是咱”的轉音,也是把別一分流當做了源。源應是餘”,咱、灑都是餘”在從定母字轉為審母字的過程中形成的不同方音差別。 ...