古代樸素唯物主義物質觀及其缺陷

　　古代樸素唯物主義 ，用某種或某幾種具體物質形態來解釋世界的本原的哲學學說。唯物主義發展的最初歷史形態，它否認世界是神創造的，把世界的本原歸根為某種或某幾種具體的物質形態，試圖從中找到具有無限多樣性的自然現象的統一。

　　樸素唯物主義是依據直觀經驗和比較粗淺的自然知識所作的理論概括，缺乏一定的科學論證和嚴密的邏輯體系，帶有一些猜測的成分。

　　缺陷：把物質等同於具體的物質形態。

　　辯證唯物主義物質觀：

　　物質是標誌著客觀實在的哲學範疇。它獨立於人的意識之外，並能為人的意識所反映，它的唯一特性是客觀實在性。理論意義：物質定義指出了物質是不依賴於人的意識而獨立的客觀實在,，持了物質第一性,意識第二性，與唯心主義和二元論劃清了界限。

　　揭示了物質世界的可知性，堅持了唯物主義的可知論，與不可知論劃清了界限。指出了客觀實在性是一切物質的共性，具有最大的普遍性，不僅克服了形而上學唯物主義的侷限，而且正確地解決了哲學物質範疇同自然科學關於物質形態、結構和屬性的區別和聯絡。

　　古代樸素唯物主義代表人物有古希臘哲學家赫拉克利特、儒學大師荀子、劉禹錫、古希臘泰勒斯。古希臘哲學家赫拉克利特用“火”來說明世界發展的辯證景象。荀子是儒學大師，但對當時各家學派都批判吸收，成為先秦時期樸素唯物主義思想的代表。古希臘泰勒斯認為世界原本是水，用水來證明世界是客觀實在性。劉禹錫的堅持自然界及其運動變化規律的客觀性，強調要遵循自然規律，發揮人的主觀能動性，與天地自然相和諧，進而主宰自然,把對天人關係的認識提高到一個新的層次。