六禽指的是雁、鶉、鷃、雉、鳩、鴿六種禽類，《周禮．天官．庖人》：“掌共六畜、六獸、六禽。”鄭玄注引鄭司農曰：“六禽，雁、鶉、鷃、雉、鳩、鴿。鄭玄注則六禽，於禽獻及六摯，宜為羔、豚、犢、麛、雉、雁，凡鳥獸未孕曰禽。”說與鄭司農異。
“六畜”是古今中國社會重要的物質基礎。據《左傳》記載，“六畜”為馬、牛、羊、豚（豬）、犬和雞。在《周禮·天官·膳夫》中，又稱這六種動物為“六牲”、“六膳”。諺語“五穀豐登，六畜興旺”，作為太平盛世的象徵，印證了六畜與人類社會發展的緊密關係。《三字經·訓詁》中，對“此六畜，人所飼”有精闢的論述，“牛能耕田，馬能負重致遠，羊能供備祭器”、“雞能司晨報曉，犬能守夜防患，豬能宴饗速賓”，還有“雞羊豬，畜之孽生以備食者也”。“六畜”各有所長，在農業社會里為人們的日常生活提供了基本保障。
六畜，為：馬、牛、羊、雞、犬、豕。泛指家畜。《周禮·天官·庖人》：“庖人掌共六畜、六獸、六禽，辨其名物。“《左傳·昭公二十五年》：“為六畜、五牲、三犧，以奉五味。”
杜預注曰：“為六畜：馬、牛、羊、雞、犬、豕。”南宋王應麟編寫的《三字經》中也有：“馬牛羊，雞犬豕。此六畜，人所飼。”《百家姓》《千字文》同為舊時童蒙必讀識字課本，因此“六畜”一詞可謂婦孺皆知。
1、六畜:是指豬、牛、羊、馬、雞、狗。
2、六畜,都是與人們生產、生活密切相關的六種動物。豬、羊、雞,主要為人們透過肉類、蛋品。牛、馬,主要為農業生產提供畜力,提供交通運力。狗,主要能夠為人們提供”看家護院“。
古代九州指豫州、青州、徐州、揚州、荊州、梁州、雍州、冀州、兗州。相傳古代大禹治水時，把天下分為九州，於是九州就成了古代天下的代名詞。豫州，地處中原，為河南的簡稱。河南是華夏文明的起源地之一，大禹依靠洛陽洛水中，神龜背馱的洛書才治水成功，遂劃天下為九州。所以豫州排在首位，當之無愧。 ...
1、 六畜指：馬、牛、羊、雞、犬、豬，也泛指家畜。
2、在《周禮·天官·庖人》裡記載：“庖人掌共六畜、六獸、六禽，辨其名物。”將馬、牛、羊、雞、犬、豕列為六畜。早在遠古時期，我們的先民因為生活的需要，需要吃肉補充體力，但每次都去打獵會很麻煩。後來大家根據對動物世界的認識，發現馬、牛、羊、雞、狗和豬這幾 ...
西安，古稱“長安”，是舉世聞名的世界四大文明古都之一，居中國古都之首，是中國歷史上建都時間最長、建都朝代最多、影響力最大的都城，是中華民族的搖籃、中華文明的發祥地、中華文化的代表。當今的西安是陝西省的省會，中國七大區域中心城市之一，亞洲知識技術創新中心，新歐亞大陸橋中國段和黃河流域最大的中心城市，中國大飛 ...
顧名思義，山東就是在山的東面。但需注意的是，因“山東”之“山”，可指崤山、華山、太行山、泰山等數種不同的山，而所指地域不盡相同。下面是以崤山為標準的“山東”，如《漢書》曾提到“山東出相，山西出將”。 ...
1、古地區名，春秋戰國時期，以黃河以北為河內，黃河以南為河外。
2、郡名，楚漢之時設立。郡治在今河南武陟西南，轄境相當於今河南黃河以北，京漢鐵路以西地區。
3、縣名，公元596年隋朝將野王縣改為河內縣，1913年改名沁陽。 ...
《三字經》曰：“馬牛羊，雞犬豕。此六畜，人所飼”，這裡所說“六畜”，是指古代中國人馴養的六種家畜。六畜中，牛能耕田勞作，馬能負重致遠，羊能供備祭器，雞能司晨報曉，犬能守夜防患，豬能宴饗賓客。 其中，與農業耕作和人們食物來源關係最密切的家畜當數牛、羊和豬。 ...
1、古代五音指的是“宮、商、角、徵、羽”，五行配屬為“土、金、木、火、水”。
2、《禮記》記載：“宮音”代表天子，統帥“眾音”，“商音”代表臣子，“角音”代表百姓，“徵音”代表政事，“羽音”代表萬物。 ...