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古代的教坊是幹什麼的

古代的教坊司是一個什麼機構

  古代的教坊司是禮部,禮部是中國古代官署之一,南北朝北周時開始設立,相當於如今的教育部和外交部。其長官禮部尚書,相當於現代的教育部長。禮部下設四司,明清皆為儀制清吏司,掌嘉禮,軍禮及管理學務,科舉考試事,祠祭清吏司,掌吉禮,凶禮事務,主客清吏司,掌賓禮及接待外賓事務,精膳清吏司,掌筵饗廩餼牲牢事務。受中國文化影響,朝鮮半島的高麗王朝也設有禮部,其首長為禮部尚書,至朝鮮王朝時期,改稱禮曹,首長改稱禮曹判書,越南古代亦設有禮部的機構。

古代的教坊是幹什麼的

  教坊是指中國古代舞樂機構,作用是管理宮廷音樂,教習音樂技能,教坊自唐代設定,至清初廢止,歷經唐、宋、遼、金、元、明、清七代。

  教坊的崛起在元代,元代雜劇繁盛,作為元代政治中心的元大都,文化也非常繁榮,具體表現就是東城教坊的崛起,到了明朝,明成祖不僅精通武韜戰略,也有很深的文學藝術修養,他自己動手編寫劇本,而且有較高的欣賞評論能力,明初,他召集元末教坊舊人入宮演出,每唱到精彩的地方,就舉杯滿飲,表示喝彩,教坊的文藝活動在當時達到了巔峰。

  教坊的衰落可以從明武宗時大批藝人應召入宮說起,人們訪問武宗時代遺留下來的雜劇演員梁三姑的情況,可以看出教坊衰落的情況, 教坊的衰落導致了它後來同妓院的結合。

  教坊的存在,對我國古代宮廷戲劇及至民間戲劇的發展,都起到了重要作用。

教坊司在古代是什麼意思

  教坊司是中國明代的政府機構,前身為始於唐代的教坊,明代改為教坊司,隸屬禮部,負責慶典及迎接貴賓演奏樂曲事務,同時為官方妓院,擁有眾多樂師和女樂(官妓)。清代順治廢除女樂,改為太監演奏,雍正時廢除教坊司,設立和聲署。

  教坊司原屬六部之首的禮部,專門在慶典或迎接貴賓時演奏樂曲的。它有眾多樂師和多種歷代相傳的樂器,蔚為大觀。不想其中眷養一群女卻是對禮樂絕大的諷刺。《元史·祭祀志》記忽必烈至元七年,太子和眾官迎佛遊皇城,其中有教坊司興和署掌女雜扮隊戲一百五十人。


與梨園

     網路配圖   唐代燕樂之所以如此繁盛,與宮廷設定訓練和管理音樂表演人員的機構“教坊”有很大關係。教坊初設於唐高祖武德年間。唐明皇開元二年,蓬萊宮內苑設定有一處“內教坊”;禁城外和東京洛陽各設定有兩處“外教坊”。   教坊的主要任務是培養音樂舞蹈人材和教習、排練歌舞散樂。教坊內藝人依聲色技藝高低分為若 ...

司是什麼地方

  教坊司最早起源於唐朝,專門負責藝人培訓和皇宮裡的樂物戲曲演出,元宋兩朝也都延續了唐朝的教坊制度,直到明清教坊司也一直存在。歷史上赫赫有名的陳圓圓也是教坊司出身,而教坊司在明朝,也才開始真正變得讓那些犯官的女眷談虎變色,寧願去死也不願意進教坊司。在明朝之前,教坊司相當於一個國家的演出機構,也有過無數文人墨客 ...

古代書童是啥的

  1、整理家務。書童往往也會和丫鬟的作用一樣,幫助整理男主人的房間,比如衣物、被子,包括梳洗等各個方面,所以這裡跟僕人沒什麼區別的。   2、整理書房。書童也會對主人的書房進行管理,包括書籍擺放、研墨等,同時負責主人的書籍購買管理,比如主人需要什麼書籍時,就到外面去購買回。   3、保護主人。有些書童也是厲 ...

唐朝的

  唐朝的教坊:唐高祖置內教坊于禁中,掌教習音樂,屬太常寺。武則天如意元年(692年),改為雲韶府,以宦官為使。玄宗開元二年(714年),又置內教坊於蓬萊宮側,京都置左右教坊,掌俳優雜技,教習俗樂,以宦官為教坊使,後遂不再屬太常寺。此後凡祭祀朝會用太常雅樂,歲時宴享則用教坊俗樂。 ...

弟子規具體我們嘛的?

  1、《弟子規》是一部成書於清朝並廣為流傳的兒童啟蒙讀物,目的就是要對孩子進行啟蒙教育,為其將來成長和發展奠定基礎。   2、它採納《論語·學而》篇中“弟子,入則孝, 出則弟, 謹而信, 泛愛眾, 而親仁, 行有餘力, 則以學文”的文意,加以引申擴充套件,以三字一句,兩句一韻的形式進行論述,闡釋了“弟子”在 ...

什麼是中國古代制度

  裡坊制就跟現在的鄉鎮制差不多。給居住區劃分割槽域,便於管制。裡坊制的確立期,相當於春秋至漢。把全城分割為若干封閉的“裡”作為居住區,商業與手工業則限制在一些定時開閉的“市”中。統治者們的宮殿和衙署佔有全城最有利的地位,並用城牆保護起來。“裡”和“市”都環以高牆,設里門與市門,由吏卒和市令管理,全城實行宵禁 ...

古代皇帝進洞房前後都要些什麼

  1、《新唐書》記載,帝王洞房後要先祭拜神靈,向皇天后土,歷代祖宗敬告,同時表達敬意。這種既定的祭拜活動會,一直持續到婚後幾天。每祭拜一次,帝王夫婦倆都會同桌吃飯,以便加深感情。   2、祭拜活動完成後,還得舉行“合巹禮”。所謂“合巹”,本意是把剖開的瓠合為一體,古時多用之盛酒。在行“合巹禮”時,帝王夫婦會 ...