古代禮儀用詞如下：
1、失陪：中途先走；
2、留步：請人勿送；
3、平安：送人遠行；
4、光臨：賓客到來；
5、包涵：請人諒解；
6、高見：贊人見解；
7、欠安：身體不適；
8、貴姓：問人姓氏；
9、奉陪：陪伴朋友；
10、請教：請人解答。
古代禮儀用詞如下：
1、失陪：中途先走；
2、留步：請人勿送；
3、平安：送人遠行；
4、光臨：賓客到來；
5、包涵：請人諒解；
6、高見：贊人見解；
7、欠安：身體不適；
8、貴姓：問人姓氏；
9、奉陪：陪伴朋友；
10、請教：請人解答。
作揖
在漢語中，禮貌詞語更是豐富多彩。古代漢語中的禮貌詞語大致分為兩類。一類是對別人的尊稱：如“貴姓”、“貴庚”、“尊意”、“高足”、“大作”、“令兄”、“玉照”、“光臨”、“惠顧”、“垂察”、“卓裁”、“惠書”、“賜教”、“斧正”等。另一類則是對自己的的謙稱：如“鄙人”、“賤體”、“淺見”、“愚意”、“拙作”、“家翁”、“寒舍”、“伏”、“竊”、“拜”、恭”、“敬”、“奉”、 “忝(忝在知交)”、“蒙”、“承”、“呈”等。人與人相處需要相互尊重，在此基礎上才能交往，產生友誼。古人對別人尊稱、自己則謙稱，在交往的初期就營造了較好了氣氛，這對人際交往是非常有利的。現在這些禮貌詞語有些已被淘汰了，但多數仍出現在人們的生活細節中，運用恰當，對推進文明建設大有益處。
1、我國古代，最早是把“鴛鴦”比作兄弟的。南朝《文選》中《蘇子卿詩四首》的第一首寫道：“骨肉綠枝葉，結交亦相因。四海皆兄弟，誰為行路人。況我連枝樹，與子同一身。昔為鴛和鴦，今為參與辰……”
2、意思是說：“兄弟的親密關係就像樹葉長在樹枝上，朋友間的關係也是如此相親。四海之內都是兄弟，誰也不是互不相干的陌路人。何況我們是枝幹相連的骨肉兄弟，我和你同出於一個身體。從前親近得如鴛鴦，現在像是居於西方的辰星與居於東方的商星彼此出沒不相逢……”由此，這首詩寫的是兄弟贈別，詩中的“鴛鴦”指兄弟。