舊西藏的社會等級十分森嚴，最上層是僧侶，也就是喇嘛，其次是貴族，最下層的是農奴、奴隸。
政府官員由地位顯赫的僧侶和貴族組成，他們是西藏的統治階級。農奴和奴隸則是被統治階級，在政治上毫無地位。宗教和世俗的最高首領是達賴喇嘛，政教大權都集於他一人之手。在達賴喇嘛親政前，政教大權掌握在攝政的手裡。
達賴、攝政以下是政府行政機構，藏語稱“噶廈”。噶廈以下有兩個主要的辦事機構，一個是“譯倉”，意為秘書處，另一個是“仔康”，意為審計處。
除“譯倉”和“仔康”外，政府行政各機關的官員都是僧俗配製，在各基恰，各宗等地方官中也是如此。 噶廈的其他機構還有馬基康、朱頗列空、索朗列空、門孜康等部門。基恰以下是宗，貴族、寺廟莊園的轄地稱為溪卡，較宗小，設溪堆。宗本的品級較高，溪堆的品級較低。
西藏社會政治制度等級森嚴，被一種特殊的政教合一的官吏制度統治著，廣大農奴和奴隸處於無權的地位。
周王—諸侯—卿、大夫—士。分封制特徵概念，分封制又叫封邦建國，周王將宗族姻親和功臣分派到各地，廣建封國
中國歷史悠久，爵位隨朝代更替有所變化。大致上有公、侯、伯、子、男五等爵位。爵位制度是帝制的一部份。
封建等級制指西歐封建主之間依據土地佔有和人身依附關係而形成的一種等級關係。透過行臣服禮和封受采邑等手段，兩個封建主之間結成君臣關係，在上的稱封君，在下的稱封臣。封臣對封君行臣服禮並宣誓效忠，自封君接受采邑。封臣的義務主要是奉召為封君服軍役，出席封君法庭，提供意見並共同裁決某些案件，以及在特定情況下向封君提供一定的財政支援。封君對封臣的義務主要是授予采邑以維持其生活，並在封建無政府狀態下對其提供保護。這種制度 9世紀以後於西歐各地逐漸形成。 等級君主制 西歐封建國家的君主藉助等級代表機構實行統治的政體
中國古代等級制度稱為九流。
九流又分為上九流、中九流和下九流：
1、上九流是：帝王、聖賢、隱士、童仙、文人、武士、農、工、商。
2、中九流是：舉子、醫生、相命、丹青、書生、琴棋、道、僧。
3、下九流是：師爺、衙差、升秤、媒婆、走卒、時妖、盜、竊、娼。 ...
唐朝建立於公元618年，是繼隋朝之後的大一統王朝，共歷二十一帝，享國二百八十九年，因皇室姓李，故又稱為李唐，是公認的中國最強盛的時代之一。唐朝建立以後，開創並完善了其後宮等級制度，該制度十分嚴格。具體制度如下：
1、後宮設皇后一人，為皇帝正妻，居東宮，統領後宮事務。
2、皇后之下有四夫人：貴妃、淑 ...
后妃等級制度：
太皇太后；皇太后；太妃、太嬪； 皇后； 皇貴妃、貴妃二人、妃四人、嬪六人； 嬪以下設貴人、常在、答應，無定數.
清朝官員品級：
大清朝官員等級分“九品十八級”，每等有正從之別，不在十八級以內的叫做未入流，在級別上附於從九品。
清朝太監的等級：
清朝宮廷內設有管理太監的機 ...
一直持續到元朝。秦代以前，實現分封制，諸侯獨掌一國軍政。秦代實行中央專制制度之後，為了加強地方統治，實行郡縣制。漢代又在一定程度上恢復了分封制，只是諸侯王的權力受到制約。魏晉以宗王為都督，往往軍政合一。隋唐則以州縣管民事和軍墾，兵府諸衛管軍事。宋代，趙匡胤吸取前代教訓，重用文官，以文治武，兵權分立。元代的 ...
安居樂業指人民生活安定美滿，也意味著管理者把社會治理得很好。
這個成語出自《老子》 民各甘其食，美其服，安其居，樂其俗，至老死不相 往來。中國古人把人類奮鬥的生活目標定位為安居樂業。古人杜甫曾發出安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏的籲求；李白感嘆縴夫生活吳牛喘月時，拖船一何苦；孫中山畢生爭取民生、民權 ...
1.電影分級制度指把發行的電影根據包括性愛、暴力、毒品、粗俗語言等在內的成人內容將其劃分成特定級別，並給每一級規定好允許面對的群眾群，以便區分其面向觀眾，起到指導未成年人看片的作用；
2.絕大部分國家和地區如美國、英國、日本、香港等都有完善的電影分級制度，在部分國家，電影分級制度不具有法律效力，但在行 ...
封建宗法制度是由氏族社會父系家長制演變而來的，是王族貴族按血緣關係分配國家權力，以便建立世襲統治的一種制度。其特點是宗族組織和國家組織合二為一，宗法等級和政治等級完全一致。這種制度確立於夏朝，發展於商朝，完備於周朝，影響於後來的各封建王朝。按照周代的宗法制度，宗族中分為大宗和小宗。周王自稱天子，稱為天下的 ...