一直持續到元朝。秦代以前，實現分封制，諸侯獨掌一國軍政。秦代實行中央專制制度之後，為了加強地方統治，實行郡縣制。漢代又在一定程度上恢復了分封制，只是諸侯王的權力受到制約。魏晉以宗王為都督，往往軍政合一。隋唐則以州縣管民事和軍墾，兵府諸衛管軍事。宋代，趙匡胤吸取前代教訓，重用文官，以文治武，兵權分立。元代的特點是實行行省制，行省實際上起到了中央派出機構的作用，行省管理地方，地方軍政分離。明朝設定三司分管行政、軍事、監察職權，設督撫以加強統治。清朝基本上繼承了明代的制度。
一直持續到元朝。秦代以前，實現分封制，諸侯獨掌一國軍政。秦代實行中央專制制度之後，為了加強地方統治，實行郡縣制。漢代又在一定程度上恢復了分封制，只是諸侯王的權力受到制約。魏晉以宗王為都督，往往軍政合一。隋唐則以州縣管民事和軍墾，兵府諸衛管軍事。宋代，趙匡胤吸取前代教訓，重用文官，以文治武，兵權分立。元代的特點是實行行省制，行省實際上起到了中央派出機構的作用，行省管理地方，地方軍政分離。明朝設定三司分管行政、軍事、監察職權，設督撫以加強統治。清朝基本上繼承了明代的制度。
1、墨義，就是圍繞經義及註釋所出的簡單問答題。在一張卷子中往往多達30至50道。
2、帖經，有如現代試卷的填空與默寫。考官從經書中選取一頁，摘其中一行印在試卷上。根據這一行文字，考生要填寫出與之相聯絡的上下文。
3、策問，即議論。依據考官提出的有關經義或政事問題，考生髮表見解，提出對策。策問所及範圍較廣，有政治、教育、生產、管理等。
4、詩賦，唐高宗永隆二年有人認為明經多抄義條，議論只談舊策還是表現不出真才實學，建議加試雜文兩篇，於是開始了詩賦考試。
5、經義，是圍繞書義理展開的議論。如果說策問還有考生髮揮的餘地，經義便已經無所謂個人的思想，考生惟朝廷指定的“聖賢書”是遵。
中國古代教育是指中國歷史上的教育思想、教育機構、教育家等。從廣義文化的角度看，人類創造的文化，即經驗、知識和技能等，是依靠廣義上的教育手段來傳承和擴播的。所以，教育是人類文化傳播的首要手段。
在中國古代文獻中，教育一詞最早見於《孟子·盡心上》，“得天下英才而教育之”。《說文解字》釋“教，上所施下所效”；“育，養子使作善也”，教育就是教誨培育的意思。