宗族觀念源於中國古代的什麼制度

　　宗族觀念源於中國古代的宗族制度。

　　宗法制度：是由父系氏族社會的家長制演變而來的。在父系氏族社會，世系以父系計算，父家長支配著家族成員，甚至對他們有生殺予奪之權。在父系氏族社會後期，隨著生產力的發展，剩餘產品的增加，私有財產也產生了。父家長死後，他的權力和財產需要有人繼承，於是習慣上就會規定一定的繼承程式，而一代代父家長生前的權威在其死後仍然使人敬畏，子孫們幻想得到他們亡靈的庇護，於是又產生了對男性祖先的崇拜以及隨之而來的種種祭祀祖先的儀式。凡此種種，都為宗法制度的萌芽準備了適宜的土壤。

　　中國古代教育是指中國歷史上的教育思想、教育機構、教育家等。從廣義文化的角度看，人類創造的文化，即經驗、知識和技能等，是依靠廣義上的教育手段來傳承和擴播的。所以，教育是人類文化傳播的首要手段。

　　在中國古代文獻中，教育一詞最早見於《孟子·盡心上》，“得天下英才而教育之”。《說文解字》釋“教，上所施下所效”；“育，養子使作善也”，教育就是教誨培育的意思。

　　中國古代的專制制度是君主專制，其本質特點是皇權至上的權力結構。

　　相關資料：

　　馬克思曾揭示專制制度的本質說：專制制度的唯一原則就是輕視人類，使人不成其為人。又說：君主政體的原則總是說來就是輕視人、蔑視人，使人不成其為人。

　　中國古代社會政治結構的另一個顯著特徵，是存在著一個延續了2000年之久的君主專制的官僚政治體制。這種專制制度，出現於戰國末年，完成於秦漢之際，它在2000餘年的漫長曆史發展過程中，總的發展趨勢是日漸強化和完備的。