安居樂業指人民生活安定美滿，也意味著管理者把社會治理得很好。
這個成語出自《老子》 民各甘其食，美其服，安其居，樂其俗，至老死不相 往來。中國古人把人類奮鬥的生活目標定位為安居樂業。古人杜甫曾發出安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏的籲求；李白感嘆縴夫生活吳牛喘月時，拖船一何苦；孫中山畢生爭取民生、民權；范仲淹願先天下之憂而憂，後天下之樂而樂，在這些聖賢眼裡，只有百姓們真正實現居有定所，勞有所獲，自己內心才能真正快樂。
陶淵明在《桃花源記》中曾為人們描畫了這樣一個祥和的世界，那裡的人們無論老少怡然有餘樂，可謂是安居樂業的完美實現。實際上，安居樂業也並非一種不切實際的幻想。《孟子》中有言 若民，貝JJ無恆產，因無恆心。苟無恆心，放辟邪侈，無不為已。乃陷於罪，然後從而刑之，是圈民也。焉有仁在位，閣民而可為也？是故明君制民之產，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂歲終身飽，凶年免於死亡，然後驅而之善，故民之從之也輕。只要讓百姓有恆產，才能有恆心，國家才能富足，才能真正做到安居樂業。
溶解度與物質的量濃度兩者互為函式關係，一個數值改變，另一個隨之改變，溶液的質量分數一定時，溶液的物質的量濃度隨之確定。
溶解度是物質在一定的溫度下，100克溶劑可以溶解溶質的最大值，當溶液飽和時，溶質不能再溶解，此時溶液的質量分數和物質的量濃度，都不能發生變化。當溶液為飽和溶液時，質量分數等於溶解度除以100加溶解度時，溶液的物質的量濃度為最大值。
中國夢需要青年，當代青年樹立共同理想，中國夢的實現就會確立牢不可破的思想基礎，當代青年弘揚民族精神，中國夢的實現就會擁有生生不息的動力源泉，當代青年矢志艱苦奮鬥，中國夢的實現就會匯聚起奮發進取的強大力量；
中國夢成就青年，一方面，實現“兩個一百年”目標將貫穿當代青年成長髮展的全過程，中國的機遇就是青年的機遇，另一方面，中國夢為青年實現個人夢想提供更多的空間和支援；
無論是青年助力中國夢，還是中國夢成就青年，前提都在於腳踏實地的奮鬥，要大力弘揚中國精神，自覺培育和踐行社會主義核心價值觀，築牢愛國之魂、創新之魂、奮鬥之魂，在勤學、修德、明辨、篤實上狠下功夫。
中西社會文化差異、教育體制差異決定的。西方人講求獨立，鼓勵孩子較早脫離父母，而中國文化注重人際關係，強調互助和依靠。
從教育上看，西方的評價體系是多元的，學生只要某個領域表現突出，就會得到肯定，而中國教育體制是用幾乎統一的標準去衡量學生，注重學習成績。 外國教育重視閱讀而不要求背誦，因為廣泛閱讀可增加 ...
有網友來信說，最近被一件事困擾得吃不好飯睡不著覺，心裡很不踏實。因為突然發現了一件不好的事情，自己的老公屬鼠，而兒子屬馬，書上說屬鼠的和屬馬的相沖，她很擔心孩子長大以後會和他爸爸不合，鬧矛盾，現實中太多父子反目的事情。她為此很苦惱，又不知道該怎麼辦才好。
相信不只是這位母親有這樣的困擾，很多人都關心這 ...
儒學對於當今的社會的積極影響：
1、儒家提出一系列道德範疇、命題、思想豐富了中國傳統道德寶庫。
2、衝破天命鬼神的理性精神抵抗了宗教對人們思想的侵蝕。
3、“民為邦本”的民本主義體現了以天下為己任的社會責任感。
4、“天人合一”的生態倫理為我們建設生態文明提供了廣闊的思想文化基礎。
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人類的文明影響環境，當人們不文明時，自然環境會遭到破壞。
人類文明，指物質文明和精神文明，統稱為人類文明。在人類學和考古學中，文明也可以指人進化脫離了動物與生俱來的野蠻行徑，用智慧建立了公平的規則社會，例如華夏文明、古印度文明、希臘文明和埃及文明等。
自然環境是環繞著生物的空間中可以直接、間接影響 ...
黑豆營養價值：黑豆味甘性平，是一種清涼性滋養強壯藥。具有祛風除溼、調中下氣、活血、解毒、利尿、明目等功能。臨床實驗證明，黑豆具有補腎陰之長。用黑豆治療腎虛陰虧、腎氣不足等病症。黑大豆是一切體虛、體寒 、水腫、腳氣、黃疸，貧血和各種關節炎、風溼、腰、腿痛及糖尿病、心臟病等的保健食品，以上等病者可將黑大豆放入 ...
土壤容重與孔隙度對土壤肥力的關係如下：
土壤容重和孔隙度等引數決定土壤的導水性、保水性、透氣性等，這些都與植被生長密切相關，是評價土壤質量的重要指標。例如一般農田表層土壤的容重為1.2左右，容重太高不利於作物根系生長。 ...
1、中國古代勵志散文有《荀子 勸學》、《呂氏春秋 誠廉》、《孟子 告子下》、《蜀中廣記 上川南道彭山縣》、《赴戎登程口占示家人》。
2、青，取之於藍而青於藍；冰，水為之而寒於水。 ——《荀子 勸學》；
3、石可破也，而不可奪堅；丹可磨也，而不可奪赤。——《呂氏春秋 誠廉》；
4、天將降大任於是 ...