古典名曲《幽蘭操》

　　《幽蘭》是至今僅存的一首用原始文字譜保留下來的琴曲。據傳是梁代琴家丘明所傳的一首古琴曲，現收錄在《神奇秘譜》中的是唐人的手抄本，記譜年代大約在武則天時期（684-714），是現存最早的古琴曲譜。原譜未署作者姓名，曲名前冠調名“碣石調”，故又名《碣石調·幽蘭》，原曲名後註明：“一名《猗蘭》”，所以有人認為《猗蘭操》即《幽蘭》。

　　吳文光於1979年據《古逸叢書》所刊唐人手抄卷子本文字譜打譜。樂曲共分四段，旋律越出五聲音階正規化，別具一番意趣。

　　據蔡邕的《琴操》記載：孔子周遊列國，卻得不到諸侯的賞識，在從衛國返回晉國途中，見幽谷中茂盛的芳蘭與雜草為伍，觸發懷才不遇之情感，遂寫下這首琴曲，但是否真為孔子所作，頗令人懷疑。

　　此曲短小精悍，全曲共四段：第一段是引子，其餘三段是樂曲的主題。節奏緩慢，力度也並不強烈，表現了空谷幽蘭那清雅素潔及靜謐悠遠的意境，表達了抑鬱傷感的情緒。

　　《碣石調．幽蘭》相傳為孔子所作，是我國現存最早的古琴曲譜。十九世紀末，楊守敬先生在日本訪求古書的時候，發現了這首琴曲。

　　孔子名丘，字仲尼，春秋時期魯國人，是一位偉大的教育家，被後人尊奉為「萬世師表」。

　　孔子所處的時代，是禮崩樂壞，天下無道日久之時。時人感嘆夫子是一隻鳳凰，只可惜遭逢於亂世，夫子卻知其不可而為之。他製法度、定禮樂、振興文教，希望謀求一官半職，來施展自己的抱負，然而卻得不到重用。

　　漢蔡邕《琴操》雲：孔子周遊列國，皆不得重用，歸途中見蘭花盛開於幽谷，於是感慨地說：蘭花原是香花之冠，如今卻與野草雜處，猶如賢德之人與鄙夫為伍一樣。於是創作《幽蘭》一曲，來表達自己的無限感慨。

　　蘭花是一種非常清雅、高貴的植物，生長在深山幽谷之中。然而識者謂為曠世奇珍，不識者目之為野處雜草。雖然如此，蘭花卻能夠寵辱不驚，依然故我。縱使無緣兼濟天下，也能保有生機盎然的一線命脈，雅潔高貴，不同凡俗。

　　《碣石調．幽蘭》傳自南朝梁代的隱士丘明。丘明先生是會稽人，梁朝末年隱居在九嶷山，擅長彈奏楚地曲調，尤其是《幽蘭》一曲更是精妙絕倫。這首傳世古曲，得到後世之人無限喜愛，白居易在聆聽此曲後，曾留下「琴中古曲是幽蘭，為我殷勤更弄看。欲得身心俱靜好，自彈不及聽人彈」的名句。

　　此曲的曲調十分清麗委婉，節奏緩慢悠揚。譜序中說：「其聲微而志遠。」譜末小注說：「此弄宜緩，訊息彈之。」琴曲的開端是深沉憂傷的。二、三段音色變化對比較大，表達了作者內心的無限感慨。末尾以清澈的泛音演奏，明朗豁達，透過蘭花性格，象徵光明將臨。雖然作者有著生不逢時的抑鬱傷感，但卻哀而不傷，如入寧靜致遠無人之境，消歸於內心無限的平和與安詳。靜夜細品，別有一番典雅清淨、悠遠曠達的意境。

　　孔子能夠成為偉立千載的大德宗師，他的胸襟氣魄，是無限遠大的。縱使屢挫屢敗，卻仍能道心彌堅，愈挫愈勇，這無不緣於孔老夫子哀生民之多艱的無盡悲懷。

　　空山鳥語是擬禽鳥之聲的古典名曲。《空山鳥語》是中國近代音樂家劉天華創作的二胡獨奏曲。其初稿寫於1918年，十年後才定稿。標題採自於唐王維詩“空山不見人，但聞人語響”（《鹿寨》）。在此曲中，劉天華創造性地運用三絃拉戲式的模進手法，描繪了深山幽谷，百鳥嚶啼的優美意境，是一首極富形象性的作品。1993年獲中華民族文化促進會“華人20世紀音樂經典作品獎”。

　　《空山鳥語》全曲共五段，另有引子和尾聲。引子慢速帶裝飾音的八度、五度、四度的大音程跳進，恰似空谷回聲，刻劃出一種幽渺、靜穆的意境。第一、二段的音樂清新活潑，氣氛活躍。第三、四、五段運用各種擬聲的表現技巧，生動形象，展現出一幅鳥聲四起。爭相飛鳴的喧鬧情景，表達了人們對美麗大自然的熱情讚頌。尾聲部分再現一段旋律，末句採用分解的大三和絃的上行旋律，明亮有力，表現人們對美好生活的熱切追求。

　　中國十大經典古曲：

　　1、《高山流水》此曲最初刊見於我國現存最早的琴曲集《神奇秘譜》。

　　2、《廣陵散》又名《廣陵止息》。《廣陵散》的題材源於古代的《聶政刺韓王曲》。

　　3、《平沙落雁》曲調悠揚流暢，描寫雁群在空際盤旋顧盼的睛景。

　　4、《梅花三弄》 借物詠懷，借梅花的潔白、芬芳和耐寒等特徵，來讚頌節操高尚的人。

　　5、《十面埋伏》是一首歷史題材的大型琵琶曲。樂曲描寫楚漢戰爭垓下決戰的情景。漢軍用十面埋伏的陣法擊敗楚軍，項羽自刎於烏江，劉邦取得勝利。

　　6、《夕陽蕭鼓》是一首抒情寫意的文曲，旋律優美流暢，在演奏中運用了各種琵琶技法。

　　7、《漁樵問答》透過漁樵在青山綠水間自得其樂的情趣，表達出對追逐名利者的鄙棄。

　　8、《胡笳十八拍》根據同名古詩譜寫的樂曲，歌詞最早刊於南宋朱熹的《楚詞後語》。

　　9、《漢宮秋月》有兩種較為流行的演奏形式，由劉天華先生所傳。

　　10、《陽春白雪》是春秋時期“樂聖”晉國的師曠所作。