古爾邦節是做什麼的+古爾邦節的主要活動是什麼

　　古爾邦節是做什麼的 古爾邦節的主要活動是什麼

　　公元623年，也就是穆聖從麥加遷徙到麥地那的第二年，把伊斯蘭教歷12月10日定為古爾邦節，也稱宰牲節。古爾邦節和開齋節一樣，是全世界穆斯林共同慶祝的重大節日。在古爾邦節到來的時候，穆斯林家庭要宰牲獻祭給真主。人們相會問候，會禮。有條件的要到麥加朝覲，或者是到清真寺做禮拜。

　　古爾邦節宰牲

　　宰牲節真主制定宰牲是為了記念伊布拉欣聖人，款待窮人。正如穆聖所說：“宰牲節是吃、喝，記念真主的日子。”宰牲為強調的聖行，有能力的情況下不宰牲為可憎。艾奈斯的傳述：穆聖親手宰了兩隻有角的，黑白相間的綿羊。他誦了真主之名，唸了大讚詞。溫姆賽萊麥的傳述：穆聖說：“你們見到十二月的新月後，想宰牲的人不要剃髮、打指甲。”

　　做為犧牲品的牲畜須得完整無缺。不許宰缺陷的牲畜。

　　如1、有明顯疾病的；

　　2、有明顯獨目的；

　　3、有明顯瘸腿的；

　　4、瘦而無膘的；白拉依的傳述：穆聖說：“四種牲畜不能作為犧牲，有明顯之疾病者，有明顯之獨目者，有明顯之瘸腿者，瘦而無膘的。

　　5、缺角少耳的，包括老而無牙的、角殼斷裂的、瞎的、有瘋病的和有疥癬的。

　　可以宰無聲的、無尾的、有羔的、天生無耳的或有一半耳的或有一半尾巴的牲畜。沙菲爾派的主張是：不許宰割掉屁股、乳房、尾巴的牲畜，因為這種牲畜失去了可食的部分。沙菲爾說：穆聖對犧牲品有無牙齒，無什麼講究。

　　穆斯林朝覲

　　相傳，這一天是古聖易卜拉欣聖人宰子獻牲的日子，每年的這一天，來自全世界穆斯林在麥加朝覲，具體儀式由洗浴受戒、住米納山谷、站立阿拉法特平原、夜宿穆茲待立法、射石打鬼，環遊天房等組成。其他地方沒有朝覲去的穆斯林，要集合在當地最大的清真寺舉行會禮，當禮拜人數多到清真寺容納不下時，全部到郊區寬闊場地舉行會禮，每年此時，場面蔚為壯觀。

　　其實，穆斯林朝覲的儀式，基本就是在重走古聖易卜拉欣宰子的路線。據經典記載，易卜拉欣是一位信仰虔誠，忠誠寬厚的聖人，他每年要宰數量很多的牛羊，把肉分舍給窮人，以此作為向真主的獻禮，人們對他的善行讚不絕口。後來，易卜拉欣老來得子，非常喜愛，但當真主的考驗來臨，命令他宰子奉獻時，他便毫不遲疑，堅決執行真主的命令。

　　他的兒子伊斯瑪儀也是一個非常虔誠的英俊少年，當父親給他宣讀了真主的命令，他欣然接受，沒有絲毫抗拒，所以，父子倆去麥加城外的米納山谷，接受真主的考驗。途中，惡魔易卜劣廝多次出現，教唆伊斯瑪儀違抗父命逃走，但伊斯瑪儀意志堅定，經受住了魔鬼的誘惑，他甚至憤怒地抓起石塊投向惡魔，絲毫沒有違抗真主的命令和父親的舉意。

　　此時，他們父子的善舉被真主接納，也感動了天地間的眾天使。正當易卜拉欣舉刀時，天使吉卜利勒奉真主的命令，牽來一隻羊，讓羊這隻羊代替伊斯瑪儀，做了犧牲。真主默示：“易卜拉欣啊！你確已證實那個夢了。我必定要這樣報酬行善的人們。這確是明顯的考驗。”（37：104——106）。後來，穆罕默德復興伊斯蘭教之後，號召大家牢記這個故事，並把這一天定為傳統節日，保留至今。易卜拉欣宰子的路線及幾個重要地點，列為朝覲的功課禮儀。規定凡經濟寬裕，條件允許的成年穆斯林，一生中至少應親臨聖地朝覲一次。沒有朝覲的人，在家鄉參加會禮，並舉行宰牲禮儀。

　　古爾邦節做什麼

　　節日的早晨，維吾爾人沐浴全身(大淨)，然後盛裝到清真寺參加聚禮。聚禮之後，人們回家的第一件事就是宰牲。至於是宰牛宰羊宰駱駝還是宰馬，由各家經濟實力決定。通常人們把獻祭的牲畜宰好，大塊連骨肉燉到鍋裡後，男子們才開始互相串門。拜賀節日。婦女們則留在家裡擺上節日食品，燒茶備水，準備迎接客人。

　　節日第一天，先給發生過喪葬和家難的鄉親拜節，表示慰問;其是給夫妻雙方的長輩拜節;再次，給鄰居和長者拜節。在禮節性拜節活動中，除了給夫妻雙方老人拜節是夫妻同去外，其他拜節活動往往三五成群，男女分開進行。之後，才是同輩親朋好友之間的拜節。大家除了互相道賀，彼此問候之外，還要共餐痛飲，吹拉彈唱一起娛樂。維吾爾民間拜節是維吾爾人增強社會聯絡，嚴守禮尚往來這一準則的重要組成部分。

　　古爾邦節有什麼習俗——回族

　　節前的穆斯林通常都要打掃室內外衛生。家庭院落、大街小巷打掃得乾乾淨淨，東西堆放得井然有序。家家戶戶節前都要炸油香、饊子、花花等。孩子們換上節日服裝，歡樂地奔跳。然後沐浴，淨身，燃香，換上整潔的衣服赴清真寺參加會禮。

　　古爾邦節的會禮和開齋節一樣，非常隆重。大家歡聚一堂，由阿訇帶領全體穆斯林向西鞠躬、叩拜。如果在一個大的鄉鎮舉行，可謂人山人海，多而不亂。聚禮中，大家回憶這一年當中做過哪些錯事，犯過哪些罪行，阿訇要宣講"瓦爾茲"，即教義和需要大家遵守的事等，最後大家互道"薩倆目"問好。

　　會禮結束後，舉行的一個隆重的典禮這就是宰牛、羊、駱駝獻牲。一般經濟條件較好的人家，每人宰一隻羊，七人合宰一頭牛，或一峰駱駝。宰牲時不允許宰不滿兩歲的小羊羔和不滿三歲的小牛犢、駱駝，不宰眼瞎、腿瘸、缺耳、少尾的牲畜，要挑選體壯健美的牲靈。所宰的肉一般分為三份:一份自食，一份饋送親友鄰居，一份濟貧施捨。

　　宰牲典禮完成後，家家戶戶開始熱鬧起來，老人們一邊煮肉，一邊給孩子吩咐:吃完肉，骨頭不能扔給狗嚼，要用黃土覆蓋。這在古爾邦節是一種講究。肉煮熟後要削成片子，搭成份子;羊下水要燴成菜。而後訪親問友，饋贈油香、菜，相互登門賀節。有的還要請阿訇到家唸經，吃油香，同時，還要去遊墳，緬懷先人。

　　古爾邦節有什麼習俗——維吾爾族

　　過節前，牧區農區老百姓家家戶戶都把房舍打掃得乾乾淨淨，忙著精製節日糕點。節日清晨，穆斯林沐浴薰香，嚴整衣冠，到清真寺參加會禮。無論城市農村，都要在廣場上舉行盛大的麥西來甫歌舞集會。而廣場四周則有另一番景象∶色彩繽紛的傘棚、布棚、布帳、夾板房內鋪設著各式各樣的木桌、板車、地毯、毛毯、方巾，上面備有花式繁多的小吃甜點。哈薩克、柯爾克孜、塔吉克、烏孜別克等民族在節日期間還舉行叼羊、賽馬、摔跤等比賽活動。

　　節日的早晨，維吾爾人沐浴全身(大淨)，然後盛裝到清真寺參加聚禮。聚禮之後，人們回家的第一件事就是殺牲。至於是宰牛殺羊宰駝宰馬，由各家經濟實力決定。通常人們把獻祭的牲畜宰好，大塊連骨肉燉到鍋裡後，男子們才開始互相串門。拜賀節日。婦女們則留在家裡擺上節日食品，燒茶備水，準備迎接客人。

　　節日第一天，先給發生過喪葬和家難的鄉親拜節，表示慰問;其是給夫妻雙方的長輩拜節;再次，給鄰居和長者拜節。在禮節性拜節活動中，除了給夫妻雙方老人拜節是夫妻同去外，其他拜節活動往往三五成群，男女分開進行。之後，才是同輩親朋好友之間的拜節。大家除了互相道賀，彼此問候之外，還要共餐痛飲，吹拉彈唱一起娛樂。維吾爾民間拜節是維吾爾人增強社會聯絡，嚴守禮尚往來這一準則的重要組成部分。

　　古爾邦節的傳統活動

　　1、舉行會禮，古爾邦節期間大家都要相互串門賀節，每到一戶，主人必會為客人端上來一盤清燉大塊羊肉，而客人即吃得再飽，也得嚐嚐主人家的羊肉。親朋好友相聚，視歌舞為飯食的新疆各民族人民，就會彈起琴，唱起歌，跳起舞，到處是一派歡樂的景象。

　　2、宰牲，一般的穆斯林都在節日之前準備好到時要宰殺的牲口，牲口要求必須健康，分駱駝、牛、羊三種，根據家庭的經濟情況來決定。宰殺後的肉要分成三份，分別留作自用、贈送親友以及施捨給窮人。

　　3、禮拜，古爾邦節這一天清晨的禮拜，是一年中規模最大的一次禮拜，所有成年男人皆去當地禮拜寺參加聚禮，場面蔚為壯觀。聚禮之後，各家各戶都要到墓地去祈禱，懷念併為死去的親人祈福。

　　維吾爾族古爾邦節做什麼 維吾爾族古爾邦的傳統

　　疆的維吾爾族將古爾邦節音譯為“庫爾班節”.古爾邦節的時間在伊斯蘭曆十二月十日。過節前，牧區農區老百姓家家戶戶都把房舍打掃得乾乾淨淨，忙著精製節日糕點。節日清晨，穆斯林沐浴薰香，嚴整衣冠，到清真寺參加會禮。無論城市農村，都要在廣場上舉行盛大的麥西來甫歌舞集會。而廣場四周則有另一番景象：色彩繽紛的傘棚、布棚、布帳、夾板房內鋪設著各式各樣的木桌、板車、地毯、毛毯、方巾，上面備有花式繁多的小吃甜點。哈薩克、柯爾克孜、塔吉克、烏茲別克等民族在節日期間還舉行叼羊、賽馬、摔跤等比賽活動。

　　節日的早晨，維吾爾人沐浴全身（大淨），然後盛裝到清真寺參加聚禮。聚禮之後，人們回家的第一件事就是宰牲。至於是宰牛宰羊宰駱駝還是宰馬，由各家經濟實力決定。通常人們把獻祭的牲畜宰好，大塊連骨肉燉到鍋裡後，男子們才開始互相串門。拜賀節日。婦女們則留在家裡擺上節日食品，燒茶備水，準備迎接客人。

　　節日第一天，先給發生過喪葬和家難的鄉親拜節，表示慰問；其是給夫妻雙方的長輩拜節；再次，給鄰居和長者拜節。在禮節性拜節活動中，除了給夫妻雙方老人拜節是夫妻同去外，其他拜節活動往往三五成群，男女分開進行。之後，才是同輩親朋好友之間的拜節。大家除了互相道賀，彼此問候之外，還要共餐痛飲，吹拉彈唱一起娛樂。維吾爾民間拜節是維吾爾人增強社會聯絡，嚴守禮尚往來這一準則的重要組成部分。

　　維吾爾族古爾邦的傳統

　　會禮

　　會禮是古爾邦節的核心內容之一。穆斯林沐浴更衣後會聚於城市中心清真寺或寬暢的郊野舉行盛大會禮儀式，以誦讀《古蘭》和紀念先知、讚美聖賢為主要內容。各地穆斯林每年逢此日，都要戒食半日，俟會禮後進食。

　　宰牲

　　各地穆斯林於節日前三天須備好牲靈（羊、牛、駱駝），大戶用駝，中戶用牛，小戶用羊，無力宰牲者免除。羊為1人1只，牛為7人1頭，駝等同於牛。不管哪種牲靈，均須健康強壯，外觀美麗。

　　古爾邦節所宰牲靈的肉通常分為三份，一份留作自用，一份饋贈親友，1份施散窮人。宰牲時必須高念“泰克比爾”（Takbir,即真主至大），宰牲方為有效（Mustahabb,可嘉聖行）。

　　中國新疆地區的突厥語系的各族穆斯林比內地穆斯林更重視古爾邦節。是日，萬人空巷，皆盛裝參加會禮，然後宰牲宴請親友賓客，並與前來祝賀節日的其他各族人民一道舉行豐富多彩的文藝聯歡，歡慶歌舞延續數日。

　　古爾邦節的時間

　　在伊斯蘭曆法系統中，古爾邦節日期是不變的，為伊斯蘭教歷十二月十日。但是如果以公曆來看的話，古爾邦節的日期就是不停變化的。原因在於伊斯蘭曆法與中國相似，擁有著兩套曆法。伊斯蘭曆法是基於月亮的執行，而普通的公曆系統卻是基於太陽的執行。每一年，由於國際日期變更線的關係，古爾邦節在全球各地慶祝的日曆日期也不同。通常來說，確切日期要透過觀察月亮變化而定，可能在正式節日的十天前還要調整。