古爾邦節的節日風俗+古爾邦節的意義

　　古爾邦節的節日風俗 古爾邦節的意義

　　古爾邦節的會禮和開齋節一樣，非常隆重。大家歡聚一堂，由阿訇帶領全體回民向西鞠躬、叩拜。如果在一個大的鄉鎮舉行，可謂人山人海，多而不亂。在聚禮中，大家要回憶這一年當中做過哪些錯事，犯過哪些罪行，阿訇要宣講“瓦爾茲”，即教義和需要大家遵守的事等，最後大家互道“色倆目”問好。

　　會禮結束後，還要舉行一個隆重的典禮，這就是節日裡，除了炸油香、饊子、會禮外，還要宰牛、羊、駱駝。一般經濟條件較好的，每人要宰一隻羊，七人合宰一頭牛或一峰駱駝。宰牲時還有許多講究，不允許宰不滿兩歲的小羊羔和不滿三歲的小牛犢、駱駝，不宰眼瞎、腿瘸、缺耳、少尾的牲畜，要挑選體壯健美的宰。所宰的肉要分成三份：一份自食，一份送親友鄰居，一份濟貧施捨。

　　我國穆斯林在齋月吃肉、在古爾邦節宰牲的這種習俗，過去是普通中國人所詫異的，而對伊斯蘭教義有正確認識的唐人杜環在《經行記》中，特別點出這兩件事，說是“食肉作齋，以殺牲為功德”。

　　宰牲典禮舉行後，家家戶戶又開始熱鬧起來，老人們一邊煮肉，一邊給孩子吩咐：吃完肉，骨頭不能扔給狗嚼，要用黃土覆蓋。這在古爾邦節是一種講究。肉煮熟後，要削成片子，搭成份子；羊下水要燴成菜。而後訪親問友，饋贈油香、菜，相互登門賀節。有的還要請阿訇到家唸經，吃油香，同時，還要去遊墳，緬懷先人。

　　這種慶賀節日的形式多種多樣，各地互有異同。有些地方除了參加聚禮和訪親問友外，還組織各種文娛體育活動。新疆地區的回民在古爾邦節，無論男女，喜歡組織各種遊藝活動，歡天喜地，格外熱鬧。新疆農村一般還舉行叼羊、對唱等活動，對唱時，觸景生情，即興創作，特別愛唱《花兒與少年》等歌曲。

　　古爾邦節的意義

　　古爾邦節的現實意義是不言而喻的。在當今犯罪、腐敗、欺詐、探頭成為高頻詞的時候，那麼忠誠、虔誠、順從、敬畏就尤其顯得可貴。伊斯蘭把對安拉的忠誠、敬畏看作是一切道德的出發點。正是有了對安拉的忠誠和敬畏，才有了嚴格的自律：遵循《古蘭經》對人們的教導，管好自身；正是有了對安拉的忠誠和敬畏，才有了對家人的忠誠：孝敬父母，愛戀配偶，疼愛子女；真是有了對安拉的忠誠和敬畏，才有了對親戚、對朋友、對事業、對民族、對國家乃至對整個人類以及人類所居住的星球的忠誠，積極地擔負起“代治者”的責任。

　　有條件的穆斯林在古爾邦節要宰牛、宰羊並與家人尤其是窮苦的人們一起分享。伊斯蘭對窮人、對弱勢群體的關懷在古爾邦節又一次得到體現。人類不應該遵循叢林法則，叢林法則不是人類應該遵循的。人類應該情同兄弟姐妹，人類應該相互關懷、幫助。麥加朝覲的人們為古爾邦節所宰的羊的大多數是由沙特政府直接送到世界各地的難民營。

　　當全世界三四百萬的人們在古爾邦節那一天環遊天房的時候，其意義是重大的：全世界的人們，不分種族、不分膚色、不分民族、不分國家、不分語言、不分男女；但是憑著共同的信仰——伊斯蘭走到一起來了，他們遵循著共同的法律——《古蘭經》，在那裡不要說吵架，就是不文明的語言都是違法的，擁擠的人群之間有的是謙讓、互助和關懷；它是人類的最大的聚會，它是全人類和平的體現。在那裡天上是會掉下餡餅的，商店可以是沒有人管理的，銀行是沒有保安的，做好事是沒有人會表揚你的。這不是夢，而是現實。這才是真正的伊斯蘭，真正的伊斯蘭也應該是這樣的。

　　哈薩克族的古爾邦節的風俗習慣 哈薩克族的傳統節日

　　古爾邦節，又稱“宰牲節”、“忠孝節”。古爾邦節是伊斯蘭教最大的節日，也是哈薩克族的節日。肉孜節後70天是古爾邦節。“古爾邦”一詞系阿拉伯的音譯，意為“奉獻、犧牲”。這個節日來源於伊斯蘭教的一個傳說。相傳，伊斯蘭教的先知易卜拉欣老年膝下無子，夫妻倆晚年生活很孤寂，後來向真主祈求為他賜子，果然真主滿足了他的祈求，使他有了一個兒子，取名伊斯瑪儀。伊斯瑪儀聰明可愛，先知易卜拉欣夫婦膝下有子承歡，生活十分幸福美滿。可是，有一天晚上先知易卜拉欣夢見真主安拉要他宰殺自己的愛子伊斯瑪儀獻祭，表示他對真主的忠誠。先知易卜拉欣非常喜歡伊斯瑪儀，但是又難違主命，為此易卜拉欣顯得心事重重，伊斯瑪儀看到父親心事重重，就問是什麼原因，易卜拉欣對兒子說了事情的經過。

　　伊斯瑪儀聽後堅定地說：“父親，您是一位虔誠的先知，也是一位慈愛的父親，為了對真主的忠誠，請您宰了我吧，我是心甘情願的，如果您面對面的下不了手，就在我的臉上蓋一塊布吧。”易卜拉欣本來就是一位虔誠的先知，對真主唯命是從，聽了JL子的話後，便下決心執行真主的命令。當易卜拉欣準備宰伊斯瑪儀時，真主念其虔誠差使一隻綿羊從天而降代替了伊斯瑪儀。從此以後，每年伊斯蘭教歷十二月十日，穆斯林要宰牛、羊、駱駝等牲畜來祭祀真主，表達人們對真主的奉獻和犧牲精神。哈薩克族的古爾邦節就是根據這一宗教節日長期發展演變而來，並且增加了許多新的內容。

　　在古爾邦節前幾天，哈薩克婦女們就會打掃房屋庭院，做一些油炸食品、烤制食品、糖果等準備過節。節日當天，男子們要沐浴（大淨）更換衣服，到清真寺去做禮拜。禮完拜後有些人會請毛拉到祖先的墳上去上墳，祭拜祖先亡靈，然後回家請毛拉念《古蘭經》祈求平安，宰羊、煮羊肉、做抓飯等來款待客人，還要走親訪友歡度節日。有經濟能力的人家要宰羊、牛、駱駝等牲畜作為“宰牲”，被“宰牲”的牲畜要選滿兩歲以上的羊或三歲以上的牛、駱駝，被選牲畜不能是瘸腿、割耳、少尾的牲畜，要挑選體壯健美的牲畜。宰牲畜時用白毛巾或布蓋住牲畜的臉，不綁腿。傳說古爾邦節宰的牲畜是去世後上天堂時騎的，綁了腿就沒法行走了，因此不能綁腿。宰牲畜時全家人抓住被宰牲畜，並由毛拉誦唸“清真言”，然後宰牲畜。此外，新疆阿勒泰市吉木乃縣巴扎爾湖勒村的哈薩克族宰完牲畜後，還要在家中最年幼者的額頭上點一點“宰牲”的血，表示以此孩子的名義將羊（牛、駱駝）祭獻給真主。

　　古爾邦節“宰牲”的肉不能自家人獨享，要分成三份，分別用來自家人享用，分送給親友和救濟窮人。分送“宰牲”的肉時，一般是送剔骨肉，“宰牲”的血液、骨頭等要留下深埋掉。哈薩克族在古爾邦節煮肉時是一大塊一大塊的煮熟盛在盤子裡，客人來後，主人當著客人的面削成小塊或小片請客人吃，吃完肉以後，主人要請客人喝一大碗肉湯。每年古爾邦節時，哈薩克族除了舉行宗教活動外，還要舉行各種傳統的娛樂活動。節日期間，哈薩克族男女老少都身穿節日盛裝互相拜訪、走親訪友、互相祝賀、品嚐節日盛餐。白天，人們（尤其是農村、牧區的哈薩克）聚集在草原上舉行賽馬、叼羊、姑娘追、摔跤等具有民族特色的娛樂活動。到了晚上，大家聚在一起彈起心愛的冬不拉，唱歌跳舞，沉浸在節日的歡樂中。

　　哈薩克族的傳統節日：納吾魯孜節

　　“納吾魯孜”哈薩克語為“辭舊迎新”之意，按照哈薩克族的古代曆法，這個節日表明新年春節來臨了，哈薩克族人民將從這一天開始的月份叫做那吾熱孜月。

　　這一天，各家各戶都吃一種用小麥、小米、大米、面、鹽、肉、奶子7種食品做成的那吾熱孜飯。這種飯香味撲鼻，鹹淡適宜，營養豐富。人們穿上鮮豔的民族服裝互相登門祝賀，主人要用親手製作的那吾熱孜飯招待客人，飯後，人們盡情歡唱、歌舞、做遊戲。

　　為了送舊迎新，預示豐收，人們不僅吃“那吾熱孜”飯，還要食用珍藏過冬的馬肋條灌腸、馬肥腸、馬碎肉灌腸、馬脖肉、馬盆骨包肉和其他肉類等。在這一天，人們成群結隊地從一個阿烏勒到另一個阿馬勒，走家串戶，吃“納吾熱孜”飯，唱“納吾熱孜”歌，互相擁抱、祝賀新年。在節日期間，還要開展各種體育娛樂活動，有牧民們喜愛的繞口令、猜謎語、彈唱、對唱、摔跤等。

　　古爾邦節的風俗有哪些 古爾邦節的節日風俗

　　1、節日活動

　　古爾邦節的主要內容有：(1)舉行會禮，穆斯林們聚集在大清真寺或公共場所，舉行盛大的儀式和慶祝活動;(2)宰牲，一般的穆斯林都在節日之前準備好到時要宰殺的牲口，牲口要求必須健康，分駱駝、牛、羊三種，根據家庭的經濟情況來決定。宰殺後的肉要分成三份，分別留作自用、贈送親友以及施捨給窮人。

　　中國新疆地區的穆斯林稱該節日為“大爾德”(大節日)。這一天，穆斯林們都精心打扮，宰殺牲口，邀請親戚朋友前來做客，同時還舉行各種文藝活動。

　　而在回族穆斯林當中，對該節日的重視程度就低於開齋節，一般把它稱為“小爾德”(小節日)。

　　2、宰牲

　　各地穆斯林於節日前三天須備好牲靈(羊、牛、駱駝)，大戶用駝，中戶用牛，小戶用羊，無力宰牲者免除。羊為1人1只，牛為7人1頭，駝等同於牛。不管哪種牲靈，均須健康強壯，外觀美麗。

　　古爾邦節所宰牲靈的肉通常分為三份，一份留作自用，一份饋贈親友，1份施散窮人。宰牲時必須高念“泰克比爾”(Takbir，即真主至大)，宰牲方為有效(Mustahabb，可嘉聖行)。

　　3、會禮

　　會禮是古爾邦節的核心內容之一。穆斯林沐浴更衣後會聚於城市中心清真寺或寬暢的郊野舉行盛大會禮儀式，以誦讀《古蘭》和紀念先知、讚美聖賢為主要內容。各地穆斯林每年逢此日，都要戒食半日，俟會禮後進食。

　　中國新疆地區的突厥語系的各族穆斯林比內地穆斯林更重視古爾邦節。是日，萬人空巷，皆盛裝參加會禮，然後宰牲宴請親友賓客，並與前來祝賀節日的其他各族人民一道舉行豐富多彩的文藝聯歡，歡慶歌舞延續數日。

　　通用漢語的穆斯林，是日也盛裝赴寺會禮，家中薰香，有條件者在宰牲宴請親友的同時，遊墳誦經，緬懷先人。有些地區的穆斯林還於節前齋戒10日，故有“小爾德”(‘IdSaghir，即小節日)之稱。

　　古爾邦節傳說

　　古爾邦節起源於一個伊斯蘭教故事：真主為了考驗先知伊卜拉欣的忠誠，在夜裡降夢給伊卜拉欣，叫伊卜拉欣宰殺自己的兒子獻祭。

　　伊卜拉欣毫不猶豫地照辦了。在他要用刀子害斷親生兒子伊斯瑪儀的喉管時，真主便派使者用一隻黑頭綿羊替代了伊斯瑪儀。

　　因為有此淵源，在過古爾邦節的時候每戶穆斯林都得至少宰殺一隻羊，有的還宰牛、駱駝、馬(薩克族與柯爾克孜族)，家裡實在太窮的也得宰殺一隻雞。

　　但是受到各種條件的限制，現在的城市穆斯林只好在市場上購買宰殺好的牛羊肉了。

　　這之後，才是同輩的親朋好友之間的拜節。大家除了互相道賀，彼此問候之外，還要共餐痛飲，吹拉彈唱一起娛樂。