古老傳統的鄂倫春族婚俗文化

　　對於一個家族來說，結婚是一大喜事。結婚就是兩個家庭變成一個家庭。古代婚禮就是拜堂成親鬧洞房。現在每個民族的婚禮習俗都是不一樣的。那麼作為少數民族之一的鄂倫春族的婚禮習俗是怎樣的呢？跟小編一起去看下鄂倫春族文化中，鄂倫春族的婚俗文化的獨特吧。

　　鄂倫春族在婚姻締結上，一直保持著古老的族外婚制。在族外婚制的前提下，實行的是交錯從表婚。他們在長期的締結婚姻的實踐中認識到，血緣遠一些，對子孫後代健康有利。因此，不習慣直接從表，即表兄弟姊妹結婚，而習慣間接從表婚，即在堂姑母、堂舅父的兄弟姊妹間結婚。

　　在鄂倫春人的婚姻制度中，除上述古老習俗的遺留外，也受了不少封建的影響。如在締結婚姻時，一般由父母包辦，婚後感情不好佔一定比例，因此，離婚和私奔者時有發生。

　　鄂倫春人婚姻的締結，有求婚、認親、過彩禮和結婚等一系列過程。求婚，男孩到15——16歲，女孩到14——15歲，家裡就要為他們張羅婚事。求婚由男家提出，男方父母看中了某家的姑娘，就託媒人去求婚。認親：求婚成功後，媒人和男方的母親等帶著燒酒、野豬肉到女方家，男子給女方長輩磕頭，唯不給岳父母磕頭。過彩禮：彩禮一般是2—3匹馬、兩桶酒、兩口野豬。

　　在舉行婚禮的前幾天，男方及其兄弟姊妹要到女方家迎接新娘。結婚之日，新郎新娘要穿精心縫製的狍皮衣著，新郎戴富有民族特點的狍頭皮帽。新娘的髮辮卷車頭頂，象徵已婚。作新房的“仙仁柱”佈置一新。用對出花紋的狍腿皮褥鋪床，繡著雲紋的狍皮被擺在床鋪的一頭。床鋪的裡側擺放著用樺樹皮精製的箱子和針線盒。

　　新郎要在結婚的前一天回到自己的“仙仁柱”。結婚之日，新娘由舅舅、伯伯、叔叔和兄、嫂等相送。父母給女兒的陪嫁，有馬數匹、皮被褥、皮布衣服、樺皮箱以及手工工具等。送親的隊伍有說有笑，浩浩蕩蕩的前往男方家。

　　送新娘的隊伍快要到男方“烏力欏”時，新郎率領本氏族的兄弟們要出來遠迎。兩隊人馬相遇時，迎親者表示要接走新娘，送親者則加以阻拉。最後兩隊人馬簇擁著新郎新娘，快馬加鞭，奔向男方的“烏力欏”。到“烏力欏”後，男方父母要向送親中的新娘的舅舅、伯伯和叔叔等敬酒。

　　當主人把所有男女婦方的賓客讓至坐位上後，新郎新娘開始拜天，兩人面朝正南方向磕頭。然後由娘拜公婆及男方的長輩親友。最後新郎走出“仙仁柱”。

　　接著酒宴開始，把預積的乾柴點燃，來賓圍著篝火而坐。主人把酒和肉送至客人面前，席間新郎新娘要給所有人長輩磕頭敬酒，受拜者一面向新人祝福，一面贈送禮品。酒至數巡，歌聲大作，有人還翩翩起舞，熱門異常，直至深夜。

　　入夜，新郎新娘用一個碗吃“老考太”（粘粥），並用一把刀，吃一盆肉，象徵永遠親密，白頭到老，永不分離。

　　最後，由嬸孃或嫂嫂給鋪床，並看著新人寬衣後，兩人蓋著一床被躺下後才離去。

　　解放以後，鄂倫春族除了仍然實行族外婚制外，很多舊的婚俗都革除了。父母包辦婚姻已被自由戀愛所代替，舊婚禮中那些繁瑣儀式和封建成分已改掉。現在不但沒有近親婚配，相後異族通婚者越來越多。因此，鄂倫春族兒童體魄都很健康。

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　　每個民族都有著獨特的飲食文化，比如漢族的主食是以稻米、小麥為主，肉類蔬菜等為輔的飲食習俗。鄂倫春族民眾也有著自己的飲食習俗，由於他們是以狩獵為主的民族，所以日常飲食與野生動物有著分不開的聯絡。接下來，鄂倫春族文化帶你瞭解更多內容。

　　過去，鄂倫春人的飲食以獸肉為主，魚、野菜為輔，後來傳入了米麵。鄂倫春人喜歡食用狍子、鹿、犴、野豬、熊肉，同時也食用小動物和飛禽肉。做法主要有煮手把肉、烤肉、燒肉、燉肉湯、曬肉乾、雜花菜、灌血清、骨髓油、生狍肝和腰子等。米麵食主要有面片、油麵片、烙麵餅、燒面、麵湯、油炒麵、肉粥、稠李子粥、黏飯等。鄂倫春語稱油麵片為“圖胡烈”，將擀好的面一片片揪進滾開的白水裡，撈出後拌熟肉片、食鹽、野韭菜花等佐料，倒入加熱的野豬油或熊油，拌勻後食用。稠李子粥是鄂倫春族一種特殊的吃法，將稠李子放入粥中煮，爆開呈粉紅色即可食用，色豔味美。

　　鄂倫春族喜喝五味子湯和樺樹汁。每年春季的五六月份，在樺樹根部砍一個小口，樺樹汁便會湧出，清澈透明，甘甜可口。鄂倫春人還喝一種稱作“弟爾古色”的樺樹漿，將樺樹的外皮剝掉，用獵刀在樹幹上輕輕刮下乳白色的粘稠狀樹液，其味甘甜清爽。

　　婚俗作為一個地方文化的重要體現，一直備受人們的關注。仫佬族的婚俗歷經幾千年，至今還一直保持著原有的形態，其獨特的影響力甚至超越了民族本身。那麼，究竟是怎樣的習俗，有著如此的魅力呢？現在小編就為大家介紹仫佬族文化之特別的婚俗習慣。

　　仫佬族青年男女歷來實行自由戀愛，除節日、集會和趕集時的交往相識之外，主要的戀愛方式就是在“走坡”中傳歌互答交友。“走坡”的季節是陽春三月和八月金秋，年輕人身穿盛裝，男女各自結伴，到集市上尋找對歌的夥伴。找到滿意的對手後，就邀到風景美麗的山坡草坪上開始對唱，以歌為媒，一問一答，相互滿意，互贈信物。最後託媒人通報家長，確定婚期成親。

　　媒人先由男方拜託，女方家若同意，就把女兒的生辰八字交給媒人轉遞男方。男方父母收到女方八字後，認為與兒子的八字相合，這門親事基本大功告成。

　　接親方式各地略有差別，最有趣的是“送嫁十姊妹”。新娘過門前一個月，同村寨的同輩姑娘自願組成十人儐相，到未婚新娘家做姐妹，與新娘日夜相伴，幫她做新鞋，縫嫁衣，備妝奩。成親的那天，十姐妹與新娘打扮得一模一樣，穿相同的“情人鞋”、“送嫁衣”，撐同樣的“姐妹傘”，剪同樣的髮型，扎同樣的辮子，甚至連舉止姿態都相近相似。若非親友，真不知誰是新娘，誰是儐相。到了新郎家，十一個姑娘一起登堂入室，熱鬧非常。

　　接親的當天，許多地方都有設“歌卡”的習俗。男方一行人到女方村寨接親時，要唱答盤問方能透過“歌卡”進入新娘家。同樣，女方送親隊伍到男家村寨也得答出問歌才能進新郎的家門。有時從早一直唱到晚，圍觀看熱鬧的人擠得水洩不通。最後若答不上來，那就自問自答，或由家長出面唱“和解歌”，宣告“欄門歌”結束。在長時間的對歌中，主人要供應好吃好喝給客人，以保證對歌時精力旺盛，情緒飽滿。

　　新娘進屋後，許多地方要“鬧歌堂”，即在洞房內外擺擂臺賽歌，男女唱答。高潮時，喝彩聲、歡笑聲響成一片，成了青年人顯露才華的極好場所。

　　結婚的當天，新婚夫婦並不同宿，新郎和新娘都要陪伴著賀客和親友過夜。次日早餐後，新娘便隨同送親的人一起回孃家。直到第二年二月的社日，男家才接新娘回自己家過節。而到這天晚上夫妻才得同房共宿。次日新娘仍回孃家居住，平時祗有在農忙季節，新娘才暫時回男家短住幾天，直到懷孕生子後才不再回孃家久住。

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